3885 ص: حدثنا محمد بن خزيمة ، قال : ثنا حجاج ، قال : ثنا حماد ، قال : أنا حميد ، عن بكر بن عبد الله ، عن ابن عمر - رضي الله عنهما - : "أن النبي - عليه السلام - وأصحابه قدموا مكة ملبين بالحج ، فقال رسول الله - عليه السلام - : من شاء أن يجعلها عمرة ، إلا من كان معه الهدي" .

التالي السابق

الشرح

ش: إِسْنَادُهُ صَحِيحٌ ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ مَا خَلَا ابْنَ خُزَيْمَةَ .

وَأَخْرَجَهُ أَحْمَدُ فِي "مُسْنَدِهِ" : ثَنَا رَوْحٌ وَعَفَّانُ ، قَالَا : ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ حُمَيْدٍ - قَالَ عَفَّانُ : أَنَا حُمَيْدٌ - عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ : "قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - وَأَصْحَابُهُ مَكَّةَ مُلَبِّينَ - وَقَالَ عَفَّانُ : مُهِلِّينَ - بِالْحَجِّ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - : فَمَنْ شَاءَ أَنْ يَجْعَلَهَا عُمْرَةً ، إِلَّا مَنْ كَانَ مَعَهُ الْهَدْيُ" .

قَوْلُهُ : "مُلَبِّينَ" حَالٌ مِنَ الضَّمِيرِ الَّذِي فِي "قَدِمُوا" .

قَوْلُهُ : "مَنْ شَاءَ أَنْ يَجْعَلَهَا عُمْرَةً" جَوَابُهُ مَحْذُوفٌ ، وَالتَّقْدِيرُ : مَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَجْعَلَ حَجَّتَهُ عُمْرَةً فَلْيَجْعَلْ إِلَّا مَنْ كَانَ مَعَهُ الْهَدْيُ فَلَيْسَ لَهُ ذَلِكَ ؛ لِأَنَّهُ لَا يَحِلُّ إِلَّا يَوْمَ النَّحْرِ .

ش: إسناده صحيح ، ورجاله رجال الصحيح ما خلا ابن خزيمة .

وأخرجه أحمد في "مسنده" : ثنا روح وعفان ، قالا : ثنا حماد بن سلمة ، عن حميد - قال عفان : أنا حميد - عن بكر بن عبد الله ، عن ابن عمر أنه قال : "قدم رسول الله - عليه السلام - وأصحابه مكة ملبين - وقال عفان : مهلين - بالحج ، فقال رسول الله - عليه السلام - : فمن شاء أن يجعلها عمرة ، إلا من كان معه الهدي" .

قوله : "ملبين" حال من الضمير الذي في "قدموا" .

قوله : "من شاء أن يجعلها عمرة" جوابه محذوف ، والتقدير : من شاء منكم أن يجعل حجته عمرة فليجعل إلا من كان معه الهدي فليس له ذلك ؛ لأنه لا يحل إلا يوم النحر .