الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                          معلومات الكتاب

                                                                          تهذيب الكمال في أسماء الرجال

                                                                          المزي - جمال الدين أبو الحجاج المزي

                                                                          صفحة جزء
                                                                          6287 - [ تمييز ] موسى بن عمير القرشي أبو هارون الكوفي الأعمى مولى آل جعدة بن هبيرة المخزومي ، سكن بغداد .

                                                                          يروي عن : جعفر بن محمد الصادق ، والحكم بن عتيبة ، وعامر الشعبي ، وعطية العوفي ، ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ، ومكحول الشامي ، وأبي جعفر الباقر ، وأبي الزناد ، وأبي صالح مولى أم هانئ .

                                                                          ويروي عنه : إسحاق بن كعب البغدادي ، مولى بني هاشم وجبارة بن مغلس ، وجعفر بن حميد القرشي ، والحسن بن زياد [ ص: 129 ] مؤذن بني محارب ، وسويد بن سعيد الحدثاني ، وعباد بن يعقوب الرواجني ، وعلي بن أبي طالب البزاز ، ومحمد بن عبيد المحاربي ، ومحمد بن عيسى ابن الطباع ، وأبو صهيب النضر بن سعيد بن النضر بن شبرمة الحارثي الكوفي ، والهيثم بن يمان .

                                                                          قال علي بن الحسين بن حبان : وجدت في كتاب أبي بخط يده ، قال أبو زكريا يحيى بن معين : موسى بن عمير الذي كان ببغداد يحدث عن مكحول ليس بشيء .

                                                                          وقال عباس ، عن يحيى : ليس بشيء .

                                                                          وقال محمد بن عبد الله بن نمير ، وأبو زرعة ، والدارقطني ضعيف .

                                                                          وقال أبو حاتم : ذاهب الحديث كذاب .

                                                                          وقال النسائي : ليس بثقة .

                                                                          [ ص: 130 ] وشيخ آخر يقال له :

                                                                          التالي السابق


                                                                          الخدمات العلمية