المكتبة الإسلامية
كتاب الأمة
حول المكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
[ ص: 368 ] من اسمه نصير .
6412 - (خ) : نصير بن أبي الأشعث ، ويقال : ابن الأشعث القرادي الأسدي ، أبو الوليد الكوفي الكناسي .
روى عن : حبيب بن أبي ثابت ، وحماد بن خوار ، وسليمان الأحمسي ، وسليمان الأعمش ، وسماك بن حرب ، وشعبة بن الحجاج ، وهو من أقرانه ، وعامر بن السمط التميمي ، وعبد الكريم بن مالك الجزري ، وعثمان بن عبد الله بن موهب ( خ ) ، وعطاء بن السائب ( بخ ) ، وكثير النواء ، وميمون أبي حمزة الأعور ، ويزيد الرقاشي ، وأبي إسحاق السبيعي ، وأبي تميمة الهجيمي ، وأبي الزبير المكي ، وأبي الغريف الهمداني ، والصحيح أن بينهما عامر بن السمط .
روى عنه : إسرائيل بن يونس ، وشعبة بن الحجاج ، يقال حديثا واحدا ، وعمرو بن عبد الغفار الفقيمي ، وعنبسة بن عبد الواحد القرشي ، وأبو نعيم الفضل بن دكين ( خ ) ، ومحمد بن سعيد بن زائدة الأسدي ، ومحمد بن يزيد الواسطي ، ومسلم بن [ ص: 369 ] إبراهيم ، وموسى بن إسماعيل ، ويحيى بن عيسى الرملي ، وأبو بكر بن عياش ( بخ ) ، وأبو شهاب الحناط .
قال أبو زرعة ، وأبو حاتم : ثقة .
، وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عنه فقال : لم أسمع إلا خيرا .
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " .
روى له البخاري في "الصحيح" متابعة وفي "الأدب" .
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
- الرئيسية
- المكتبة الإسلامية
تهذيب الكمال في أسماء الرجال
المزي - جمال الدين أبو الحجاج المزي
- تهذيب الكمال في أسماء الرجال
- باب النون
- من اسمه نصير
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
- 15
- 16
- 17
- 18
- 19
- 20
- 21
- 22
- 23
- 24
- 25
- 26
- 27
- 28
- 29
- 30
- 31
- 32
- 33
- 34
- 35
- 36
- 37
- 38
- 39
- 40
- 41
- 42
- 43
- 44
- 45
- 46
- 47
- 48
- 49
- 50
- 51
- 52
- 53
- 54
- 55
- 56
- 57
- 58
- 59
- 60
- 61
- 62
- 63
- 64
- 65
- 66
- 67
- 68
- 69
- 70
- 71
- 72
- 73
- 74
- 75
- 76
- 77
- 78
- 79
- 80
- 81
- 82
- 83
- 84
- 85
- 86
- 87
- 88
- 89
- 90
- 91
- 92
- 93
- 94
- 95
- 96
- 97
- 98
- 99
- 100
- 101
- 102
- 103
- 104
- 105
- 106
- 107
- 108
- 109
- 110
- 111
- 112
- 113
- 114
- 115
- 116
- 117
- 118
- 119
- 120
- 121
- 122
- 123
- 124
- 125
- 126
- 127
- 128
- 129
- 130
- 131
- 132
- 133
- 134
- 135
- 136
- 137
- 138
- 139
- 140
- 141
- 142
- 143
- 144
- 145
- 146
- 147
- 148
- 149
- 150
- 151
- 152
- 153
- 154
- 155
- 156
- 157
- 158
- 159
- 160
- 161
- 162
- 163
- 164
- 165
- 166
- 167
- 168
- 169
- 170
- 171
- 172
- 173
- 174
- 175
- 176
- 177
- 178
- 179
- 180
- 181
- 182
- 183
- 184
- 185
- 186
- 187
- 188
- 189
- 190
- 191
- 192
- 193
- 194
- 195
- 196
- 197
- 198
- 199
- 200
- 201
- 202
- 203
- 204
- 205
- 206
- 207
- 208
- 209
- 210
- 211
- 212
- 213
- 214
- 215
- 216
- 217
- 218
- 219
- 220
- 221
- 222
- 223
- 224
- 225
- 226
- 227
- 228
- 229
- 230
- 231
- 232
- 233
- 234
- 235
- 236
- 237
- 238
- 239
- 240
- 241
- 242
- 243
- 244
- 245
- 246
- 247
- 248
- 249
- 250
- 251
- 252
- 253
- 254
- 255
- 256
- 257
- 258
- 259
- 260
- 261
- 262
- 263
- 264
- 265
- 266
- 267
- 268
- 269
- 270
- 271
- 272
- 273
- 274
- 275
- 276
- 277
- 278
- 279
- 280
- 281
- 282
- 283
- 284
- 285
- 286
- 287
- 288
- 289
- 290
- 291
- 292
- 293
- 294
- 295
- 296
- 297
- 298
- 299
- 300
- 301
- 302
- 303
- 304
- 305
- 306
- 307
- 308
- 309
- 310
- 311
- 312
- 313
- 314
- 315
- 316
- 317
- 318
- 319
- 320
- 321
- 322
- 323
- 324
- 325
- 326
- 327
- 328
- 329
- 330
- 331
- 332
- 333
- 334
- 335
- 336
- 337
- 338
- 339
- 340
- 341
- 342
- 343
- 344
- 345
- 346
- 347
- 348
- 349
- 350
- 351
- 352
- 353
- 354
- 355
- 356
- 357
- 358
- 359
- 360
- 361
- 362
- 363
- 364
- 365
- 366
- 367
- 368
- 369
- 370
- 371
- 372
- 373
- 374
- 375
- 376
- 377
- 378
- 379
- 380
- 381
- 382
- 383
- 384
- 385
- 386
- 387
- 388
- 389
- 390
- 391
- 392
- 393
- 394
- 395
- 396
- 397
- 398
- 399
- 400
- 401
- 402
- 403
- 404
- 405
- 406
- 407
- 408
- 409
- 410
- 411
- 412
- 413
- 414
- 415
- 416
- 417
- 418
- 419
- 420
- 421
- 422
- 423
- 424
- 425
- 426
- 427
- 428
- 429
- 430
- 431
- 432
- 433
- 434
- 435
- 436
- 437
- 438
- 439
- 440
- 441
- 442
- 443
- 444
- 445
- 446
- 447
- 448
- 449
- 450
- 451
- 452
- 453
- 454
- 455
- 456
- 457
- 458
- 459
- 460
- 461
- 462
- 463
- 464
- 465
- 466
- 467
- 468
- 469
- 470
- 471
- 472
- 473
- 474
- 475
- 476
- 477
- 478
- 479
- 480
- 481
- 482
- 483
- 484
- 485
- 486
- 487
- 488
- 489
- 490
- 491
- 492
- 493
- 494
- 495
- 496
- 497
- 498
- 499
- 500
- 501
- 502
- 503
- 504
- 505
- 506
- 507
- 508
- 509
- 510
- 511
- 512
- 513
- 514
- 515
- 516
- 517
- 518
- 519
- 520
- 521
- 522
- 523
- 524
- 525
- 526
- 527
- 528
- 529
- 530
- 531
- 532
- 533
- 534
- 535
- 536
- 537
- 538
- 539
- 540
- 541
- 542
- 543
- 544
- 545
- 546
- 547
- 548
- 549
- 550
- 551
- 552
- 553
- 554
- 555
- 556
- 557
- 558
- 559
- 560
- 561
- 562
- 563
- 564
- 565
- 566
- 567
- 568
- 569
- 570
- 571
- 572
- 573
- 574
- 575
- 576
- 577
- 578
- 579
- 580
- 581
- 582
- 583
- 584
- 585
- 586
- 587
- 588
- 589
- 590
- 591
- 592
- 593
- 594
- 595
- 596
- 597
- 598
- 599
- 600
- 601
- 602
- 603
- 604
- 605
- 606
- 607
- 608
- 609
- 610
- 611
- 612
- 613
- 614
- 615
- 616
- 617
- 618
- 619
- 620
- 621
- 622
- 623
- 624
- 625
- 626
- 627
- 628
- 629
- 630
- 631
- 632
- 633
- 634
- 635
- 636
- 637
- 638
- 639
- 640
- 641
- 642
- 643
- 644
- 645
- 646
- 647
- 648
- 649
- 650
- 651
- 652
- 653
- 654
- 655
- 656
- 657
- 658
- 659
نصير بن أبي الأشعث القرادي الأسدي أبو الوليد الكوفي الكناسي
صفحة
368
جزء
29
[ ص: 368 ] مَنِ اسْمُهُ نُصَيْرٌ .
6412 - (خ) : نُصَيْرُ بْنُ أَبِي الْأَشْعَثِ ، وَيُقَالُ : ابْنُ الْأَشْعَثِ الْقُرَادِيُّ الْأَسَدِيُّ ، أَبُو الْوَلِيدِ الْكُوفِيُّ الْكُنَاسِيُّ .
رَوَى عَنْ : nindex.php?page=showalam&ids=15683حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، وَحَمَّادِ بْنِ خُوَارٍ ، وَسُلَيْمَانَ الْأَحْمَسِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=13726وَسُلَيْمَانَ الْأَعْمَشِ ، nindex.php?page=showalam&ids=16052وَسِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=16008وَشُعْبَةَ بْنِ الْحَجَّاجِ ، وَهُوَ مِنْ أَقْرَانِهِ ، وَعَامِرِ بْنِ السِّمْطِ التَّمِيمِيِّ ، وَعَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ مَالِكٍ الْجَزَرِيِّ ، وَعُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ ( خ ) ، nindex.php?page=showalam&ids=16571وَعَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ( بخ ) ، وَكَثِيرٍ النَّوَّاءِ ، وَمَيْمُونٍ أَبِي حَمْزَةَ الْأَعْوَرِ ، وَيَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=11813وَأَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيعِيِّ ، وَأَبِي تَمِيمَةَ الْهُجَيْمِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=11862وَأَبِي الزُّبَيْرِ الْمَكِّيِّ ، وَأَبِي الْغَرِيفِ الْهَمْدَانِيِّ ، وَالصَّحِيحُ أَنَّ بَيْنَهُمَا عَامِرَ بْنَ السِّمْطِ .
رَوَى عَنْهُ : nindex.php?page=showalam&ids=12424إِسْرَائِيلُ بْنُ يُونُسَ ، nindex.php?page=showalam&ids=16008وَشُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ ، يُقَالُ حَدِيثًا وَاحِدًا ، وَعَمْرُو بْنُ عَبْدِ الْغَفَّارِ الْفُقَيْمِيُّ ، وَعَنْبَسَةُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْقُرَشِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=12180وَأَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ( خ ) ، وَمُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ زَائِدَةَ الْأَسَدِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=17043وَمُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْوَاسِطِيُّ ، وَمُسْلِمُ بْنُ [ ص: 369 ] إِبْرَاهِيمَ ، nindex.php?page=showalam&ids=17173وَمُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، وَيَحْيَى بْنُ عِيسَى الرَّمْلِيُّ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ( بخ ) ، وَأَبُو شِهَابٍ الْحَنَّاطُ .
قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12013أَبُو زُرْعَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=11970وَأَبُو حَاتِمٍ : ثِقَةٌ .
، وَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ الْآجُرِّيُّ : سَأَلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=11998أَبَا دَاوُدَ عَنْهُ فَقَالَ : لَمْ أَسْمَعْ إِلَّا خَيْرًا .
وَذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13053ابْنُ حِبَّانَ فِي كِتَابِ " الثِّقَاتِ " .
رَوَى لَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ فِي "الصَّحِيحِ" مُتَابَعَةً وَفِي "الْأَدَبِ" .
6412 - (خ) : نُصَيْرُ بْنُ أَبِي الْأَشْعَثِ ، وَيُقَالُ : ابْنُ الْأَشْعَثِ الْقُرَادِيُّ الْأَسَدِيُّ ، أَبُو الْوَلِيدِ الْكُوفِيُّ الْكُنَاسِيُّ .
رَوَى عَنْ : nindex.php?page=showalam&ids=15683حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، وَحَمَّادِ بْنِ خُوَارٍ ، وَسُلَيْمَانَ الْأَحْمَسِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=13726وَسُلَيْمَانَ الْأَعْمَشِ ، nindex.php?page=showalam&ids=16052وَسِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=16008وَشُعْبَةَ بْنِ الْحَجَّاجِ ، وَهُوَ مِنْ أَقْرَانِهِ ، وَعَامِرِ بْنِ السِّمْطِ التَّمِيمِيِّ ، وَعَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ مَالِكٍ الْجَزَرِيِّ ، وَعُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ ( خ ) ، nindex.php?page=showalam&ids=16571وَعَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ( بخ ) ، وَكَثِيرٍ النَّوَّاءِ ، وَمَيْمُونٍ أَبِي حَمْزَةَ الْأَعْوَرِ ، وَيَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=11813وَأَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيعِيِّ ، وَأَبِي تَمِيمَةَ الْهُجَيْمِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=11862وَأَبِي الزُّبَيْرِ الْمَكِّيِّ ، وَأَبِي الْغَرِيفِ الْهَمْدَانِيِّ ، وَالصَّحِيحُ أَنَّ بَيْنَهُمَا عَامِرَ بْنَ السِّمْطِ .
رَوَى عَنْهُ : nindex.php?page=showalam&ids=12424إِسْرَائِيلُ بْنُ يُونُسَ ، nindex.php?page=showalam&ids=16008وَشُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ ، يُقَالُ حَدِيثًا وَاحِدًا ، وَعَمْرُو بْنُ عَبْدِ الْغَفَّارِ الْفُقَيْمِيُّ ، وَعَنْبَسَةُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْقُرَشِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=12180وَأَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ( خ ) ، وَمُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ زَائِدَةَ الْأَسَدِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=17043وَمُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْوَاسِطِيُّ ، وَمُسْلِمُ بْنُ [ ص: 369 ] إِبْرَاهِيمَ ، nindex.php?page=showalam&ids=17173وَمُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، وَيَحْيَى بْنُ عِيسَى الرَّمْلِيُّ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ( بخ ) ، وَأَبُو شِهَابٍ الْحَنَّاطُ .
قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12013أَبُو زُرْعَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=11970وَأَبُو حَاتِمٍ : ثِقَةٌ .
، وَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ الْآجُرِّيُّ : سَأَلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=11998أَبَا دَاوُدَ عَنْهُ فَقَالَ : لَمْ أَسْمَعْ إِلَّا خَيْرًا .
وَذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13053ابْنُ حِبَّانَ فِي كِتَابِ " الثِّقَاتِ " .
رَوَى لَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ فِي "الصَّحِيحِ" مُتَابَعَةً وَفِي "الْأَدَبِ" .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
عناوين الشجرة
محاور فرعية
خدمات تفاعلية
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المواريث
بنين وبنات
اعدادات الخط
من فضلك اختار الخط المفضل لديك