6399 - (ي م د س ق) : نصر بن عاصم الليثي البصري .

روى عن : خالد بن خالد ( د س ) ، ويقال : سبيع بن خالد اليشكري ( د ) ، وعبد الله بن فطيمة أحد كتاب المصاحف ، nindex.php?page=showalam&ids=2وعمر بن الخطاب ، وفروة بن نوفل ، ومالك بن الحويرث الليثي ( ي م د س ق ) ، والمستورد التيمي ، ويحيى بن يعمر ، وأبي بكرة الثقفي ، وأبي معاوية الليثي .

روى عنه : بشر بن عبيد ، أخو عبد الجليل بن عبيد ، وأبو الشعثاء جابر بن زيد ، وحميد بن هلال العدوي ( د س ) ، وعمران [ ص: 348 ] ابن حدير ، nindex.php?page=showalam&ids=16815وقتادة بن دعامة ( ي م د س ق ) ، ومالك بن دينار ، وأبو سعد البقال ، وأبو سلمة .

ذكره خليفة بن خياط في الطبقة الثانية من قراء أهل البصرة .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=11998أبو داود : كان خارجيا ، ويقال : أول من وضع العربية نصر بن عاصم .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=15397النسائي : ثقة .

وذكره nindex.php?page=showalam&ids=13053ابن حبان في كتاب " الثقات " .

وقال سهل بن محمود ، عن سفيان بن عيينة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16666عمرو بن دينار : جلست أنا والزهري إلى نصر بن عاصم ، فلما قمنا من عنده قال : إن هذا ليقلع العربية تقليعا .

روى له البخاري في كتاب "رفع اليدين في الصلاة" والباقون سوى الترمذي .

[ ص: 349 ] أخبرنا أحمد بن أبي الخير ، قال : أنبأنا أبو الحسن الجمال ، قال : أخبرنا أبو علي الحداد ، قال : أخبرنا أبو نعيم الحافظ ، قال : حدثنا مخلد بن جعفر ، وأبو محمد بن حيان ، قالا : حدثنا جعفر الفريابي ، قال : حدثنا أبو كامل ، قال : حدثنا أبو عوانة ، عن قتادة ، عن نصر بن عاصم ، عن مالك بن الحويرث nindex.php?page=hadith&LINKID=657597أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا كبر رفع يديه حتى يحاذي بهما أذنيه ، وإذا ركع رفع يديه حتى يحاذي بهما أذنيه ، وإذا رفع رأسه من الركوع فعل مثل ذلك .

أخرجوه من غير وجه عن قتادة ، وله حديث آخر في ترجمة خالد بن خالد .

وهذا جميع ما له عندهم ، والله أعلم .

6399 - (ي م د س ق) : نَصْرُ بْنُ عَاصِمٍ اللَّيْثِيُّ الْبَصْرِيُّ .

رَوَى عَنْ : خَالِدِ بْنِ خَالِدٍ ( د س ) ، وَيُقَالُ : سُبَيْعُ بْنُ خَالِدٍ الْيَشْكُرِيُّ ( د ) ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ فَطِيمَةَ أَحَدِ كُتَّابِ الْمَصَاحِفِ ، nindex.php?page=showalam&ids=2وَعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، وَفَرْوَةَ بْنِ نَوْفَلٍ ، وَمَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ اللَّيْثِيِّ ( ي م د س ق ) ، وَالْمُسْتَوْرِدِ التَّيْمِيِّ ، وَيَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ ، وَأَبِي بَكْرَةَ الثَّقَفِيِّ ، وَأَبِي مُعَاوِيَةَ اللَّيْثِيِّ .

رَوَى عَنْهُ : بِشْرُ بْنُ عُبَيْدٍ ، أَخُو عَبْدِ الْجَلِيلِ بْنِ عُبَيْدٍ ، وَأَبُو الشَّعْثَاءِ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ ، وَحُمَيْدُ بْنُ هِلَالٍ الْعَدَوِيُّ ( د س ) ، وَعِمْرَانُ [ ص: 348 ] ابْنُ حُدَيْرٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=16815وَقَتَادَةُ بْنُ دِعَامَةَ ( ي م د س ق ) ، وَمَالِكُ بْنُ دِينَارٍ ، وَأَبُو سَعْدٍ الْبَقَّالُ ، وَأَبُو سَلَمَةَ .

ذَكَرَهُ خَلِيفَةُ بْنُ خَيَّاطٍ فِي الطَّبَقَةِ الثَّانِيَةِ مِنْ قُرَّاءِ أَهْلِ الْبَصْرَةِ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11998أَبُو دَاوُدَ : كَانَ خَارِجِيًّا ، وَيُقَالُ : أَوَّلُ مَنْ وَضَعَ الْعَرَبِيَّةَ نَصْرُ بْنُ عَاصِمٍ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ : ثِقَةٌ .

وَذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13053ابْنُ حِبَّانَ فِي كِتَابِ " الثِّقَاتِ " .

وَقَالَ سَهْلُ بْنُ مَحْمُودٍ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16666عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ : جَلَسْتُ أَنَا وَالزُّهْرِيُّ إِلَى نَصْرِ بْنِ عَاصِمٍ ، فَلَمَّا قُمْنَا مِنْ عِنْدِهِ قَالَ : إِنَّ هَذَا لَيُقَلِّعُ الْعَرَبِيَّةَ تَقْلِيعًا .

رَوَى لَهُ الْبُخَارِيُّ فِي كِتَابِ "رَفْعِ الْيَدَيْنِ فِي الصَّلَاةِ" وَالْبَاقُونَ سِوَى التِّرْمِذِيِّ .

[ ص: 349 ] أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الْخَيْرِ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْجَمَّالُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَدَّادُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، وَأَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ، قَالَا : حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ الْفِرْيَابِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ نَصْرِ بْنِ عَاصِمٍ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ nindex.php?page=hadith&LINKID=657597أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا كَبَّرَ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ بِهِمَا أُذُنَيْهِ ، وَإِذَا رَكَعَ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ بِهِمَا أُذُنَيْهِ ، وَإِذَا رَفَعَ رَأَسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ .

أَخْرَجُوهُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ قَتَادَةَ ، وَلَهُ حَدِيثٌ آخَرُ فِي تَرْجَمَةِ خَالِدِ بْنِ خَالِدٍ .

وَهَذَا جُمَيْعُ مَا لَهُ عِنْدَهُمْ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .