ومن الأوهام :

* [وهم ] نافع بن جبير مولى علي .

عن : علي في النهي عن التختم بالذهب .

وعنه : عبيد الله بن عمر العمري .

[ ص: 277 ] روى له ابن ماجه .

هكذا ذكره صاحب "الأطراف " ، وكذلك وقع في بعض النسخ المتأخرة من كتاب "ابن ماجه" ، وهو خطأ ، والصواب : عن عبيد الله بن عمر عن نافع ، عن ابن حنين مولى علي عن علي ، وكذلك هو في الأصول القديمة من كتاب "ابن ماجه" ، ونافع هذا هو مولى ابن عمر ، وابن جبير هذا هو عبد الله بن حنين ، وكذلك هو عند النسائي على الصواب وقد ذكر صاحب "الأطراف" حديث النسائي في ترجمة عبد الله بن حنين ، عن علي على الصواب ، ولم يتنبه للوهم الواقع في هذه الرواية .

وَمِنَ الْأَوْهَامِ :

* [وَهْمٌ ] نَافِعُ بْنُ جُبَيْرٍ مَوْلَى عَلِيٍّ .

عَنْ : عَلِيٍّ فِي النَّهْيِ عَنِ التَّخَتُّمِ بِالذَّهَبِ .

وَعَنْهُ : عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْعُمَرِيُّ .

[ ص: 277 ] رَوَى لَهُ ابْنُ مَاجَهْ .

هَكَذَا ذَكَرَهُ صَاحِبُ "الْأَطْرَافِ " ، وَكَذَلِكَ وَقَعَ فِي بَعْضِ النُّسَخِ الْمُتَأَخِّرَةِ مِنْ كِتَابِ "ابْنِ مَاجَهْ" ، وَهُوَ خَطَأٌ ، وَالصَّوَابُ : عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ حُنَيْنٍ مَوْلَى عَلِيٍّ عَنْ عَلِيٍّ ، وَكَذَلِكَ هُوَ فِي الْأُصُولِ الْقَدِيمَةِ مِنْ كِتَابِ "ابْنِ مَاجَهْ" ، وَنَافِعٌ هَذَا هُوَ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ ، وَابْنِ جُبَيْرٍ هَذَا هُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حُنَيْنٍ ، وَكَذَلِكَ هُوَ عِنْدَ النَّسَائِيِّ عَلَى الصَّوَابِ وَقَدْ ذَكَرَ صَاحِبُ "الْأَطْرَافِ" حَدِيثَ النَّسَائِيِّ فِي تَرْجَمَةِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُنَيْنٍ ، عَنْ عَلِيٍّ عَلَى الصَّوَابِ ، وَلَمْ يَتَنَبَّهْ لِلْوَهْمِ الْوَاقِعِ فِي هَذِهِ الرِّوَايَةِ .