باب التكبير عند افتتاح الصلاة.

558 - أنا أبو الحسن عبد الوهاب بن محمد الكسائي ، أنا عبد العزيز بن أحمد الخلال، أنا nindex.php?page=showalam&ids=13720أبو العباس الأصم.

ح، وأخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي، ومحمد بن أحمد العارف، قالا: أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=14184أبو بكر الحيري، نا nindex.php?page=showalam&ids=13720الأصم، أنا nindex.php?page=showalam&ids=14356الربيع ، أنا nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي ، أنا nindex.php?page=showalam&ids=14971سعيد بن سالم، عن nindex.php?page=showalam&ids=16004سفيان الثوري ، عن nindex.php?page=showalam&ids=13371عبد الله بن محمد بن عقيل ، عن محمد بن علي بن الحنفية، عن أبيه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: nindex.php?page=hadith&LINKID=681864nindex.php?page=treesubj&link=1584_237_1335_1527 "مفتاح الصلاة الوضوء، وتحريمها التكبير، وتحليلها التسليم".

أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=16673عمر بن عبد العزيز ، أنا nindex.php?page=showalam&ids=12104القاسم بن جعفر الهاشمي، أنا nindex.php?page=showalam&ids=15110أبو علي اللؤلؤي، نا nindex.php?page=showalam&ids=11998أبو داود السجستاني، نا nindex.php?page=showalam&ids=16544عثمان بن أبي شيبة، نا nindex.php?page=showalam&ids=17277وكيع ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16008سفيان، عن nindex.php?page=showalam&ids=13371ابن عقيل بهذا الإسناد مثله، وقال: nindex.php?page=hadith&LINKID=662373 "مفتاح الصلاة الطهور" هذا حديث حسن [ ص: 18 ] قلت: والعمل على هذا عند أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فمن بعدهم، يقولون: nindex.php?page=treesubj&link=1527_1584لا يدخل في الصلاة إلا بالتكبير، ولا يخرج إلا بالسلام، وبه يقول nindex.php?page=showalam&ids=16008سفيان، وابن المبارك، nindex.php?page=showalam&ids=13790والشافعي ، nindex.php?page=showalam&ids=12251وأحمد.

قالت nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة : " nindex.php?page=hadith&LINKID=657776كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستفتح الصلاة بالتكبير، والقراءة بـ ( nindex.php?page=tafseer&surano=1&ayano=2الحمد لله رب العالمين ) ، ويختم الصلاة بالتسليم ".

وقال nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن في nindex.php?page=treesubj&link=23393_1527الرجل ينسى التكبيرة الأولى: يجزئه تكبيرة الركوع.

وذهب أصحاب الرأي إلى أن الصلاة تنعقد بكل اسم من أسماء الله عز وجل، إلا أن يذكره على وجه النداء أو الدعاء، مثل قوله: يا الله، [ ص: 19 ] أو اللهم، والسلام عندهم غير واجب للخروج عن الصلاة، بل قالوا: إذا قعد قدر التشهد، ثم قام فذهب، أو أتى بشيء يضاد الصلاة من كلام، أو حدث، تمت صلاته.

وقال إسحاق : إذا تشهد ولم يسلم، جاز، واحتج بحديث nindex.php?page=showalam&ids=10ابن مسعود حين علمه التشهد، قال: "إذا قلت هذا، فقد قضيت صلاتك، فإن شئت أن تقوم فقم".

فقد قيل: هذا الكلام من قول nindex.php?page=showalam&ids=10ابن مسعود ، وإن صح مرفوعا، فالمراد منه: فقد قضيت معظم صلاتك، ولم يبق عليك إلا الخروج عنها، والخروج إنما يكون بما بينه الرسول صلى الله عليه وسلم في قوله: "وتحليلها التسليم". [ ص: 20 ] .

بَابُ التَّكْبِيرِ عِنْدَ افْتِتَاحِ الصَّلَاةِ.

558 - أَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكِسَائِيُّ ، أَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَحْمَدَ الْخَلَّالُ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13720أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ.

ح، وَأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الصَّالِحِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْعَارِفُ، قَالَا: أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14184أَبُو بَكْرٍ الْحِيرِيُّ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=13720الْأَصَمُّ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14356الرَّبِيعُ ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14971سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16004سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=13371عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُقَيْلٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: nindex.php?page=hadith&LINKID=681864nindex.php?page=treesubj&link=1584_237_1335_1527 "مِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الْوُضُوءُ، وَتَحْرِيمُهَا التَّكْبِيرُ، وَتَحْلِيلُهَا التَّسْلِيمُ".

أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16673عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12104الْقَاسِمُ بْنُ جَعْفَرٍ الْهَاشِمِيُّ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15110أَبُو عَلِيٍّ اللُّؤْلُؤِيُّ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=11998أَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=16544عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=17277وَكِيعٌ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16008سُفْيَانَ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13371ابْنِ عُقَيْلٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ، وَقَالَ: nindex.php?page=hadith&LINKID=662373 "مِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الطُّهُورُ" هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ [ ص: 18 ] قُلْتُ: وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَنْ بَعْدَهُمْ، يَقُولُونَ: nindex.php?page=treesubj&link=1527_1584لَا يُدْخَلُ فِي الصَّلَاةِ إِلَّا بِالتَّكْبِيرِ، وَلَا يُخْرَجُ إِلَّا بِالسَّلَامِ، وَبِهِ يَقُولُ nindex.php?page=showalam&ids=16008سُفْيَانُ، وَابْنُ الْمُبَارَكِ، nindex.php?page=showalam&ids=13790وَالشَّافِعِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=12251وَأَحْمَدُ.

قَالَتْ nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةُ : " nindex.php?page=hadith&LINKID=657776كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَفْتِحُ الصَّلَاةَ بِالتَّكْبِيرِ، وَالْقِرَاءَةِ بِـ ( nindex.php?page=tafseer&surano=1&ayano=2الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ) ، وَيَخْتِمُ الصَّلَاةَ بِالتَّسْلِيمِ ".

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14102الْحَسَنُ فِي nindex.php?page=treesubj&link=23393_1527الرَّجُلِ يَنْسَى التَّكْبِيرَةَ الْأُولَى: يُجْزِئُهُ تَكْبِيرَةُ الرُّكُوعِ.

وَذَهَبَ أَصْحَابُ الرَّأْيِ إِلَى أَنَّ الصَّلَاةَ تَنْعَقِدُ بِكُلِّ اسْمٍ مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، إِلَّا أَنْ يَذْكُرَهُ عَلَى وَجْهِ النِّدَاءِ أَوِ الدُّعَاءِ، مِثْلَ قَوْلِهِ: يَا اللَّهُ، [ ص: 19 ] أَوِ اللَّهُمَّ، وَالسَّلَامُ عِنْدَهُمْ غَيْرُ وَاجِبٍ لِلْخُرُوجِ عَنِ الصَّلَاةِ، بَلْ قَالُوا: إِذَا قَعَدَ قَدْرَ التَّشَهُّدِ، ثُمَّ قَامَ فَذَهَبَ، أَوْ أَتَى بِشَيْءٍ يُضَادُ الصَّلَاةَ مِنْ كَلَامٍ، أَوْ حَدَثٍ، تَمَّتْ صَلَاتُهُ.

وَقَالَ إِسْحَاقُ : إِذَا تَشَهَّدَ وَلَمْ يُسَلِّمْ، جَازَ، وَاحْتَجَّ بِحَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=10ابْنِ مَسْعُودٍ حِينَ عَلَّمَهُ التَّشَهُّدَ، قَالَ: "إِذَا قُلْتَ هَذَا، فَقَدْ قَضَيْتَ صَلَاتَكَ، فَإِنْ شِئْتَ أَنْ تَقُومَ فَقُمْ".

فَقَدْ قِيلَ: هَذَا الْكَلَامُ مِنْ قَوْلِ nindex.php?page=showalam&ids=10ابْنِ مَسْعُودٍ ، وَإِنْ صَحَّ مَرْفُوعًا، فَالْمُرَادُ مِنْهُ: فَقَدْ قَضَيْتَ مُعْظَمَ صَلَاتِكَ، وَلَمْ يَبْقَ عَلَيْكَ إِلَّا الْخُرُوجُ عَنْهَا، وَالْخُرُوجُ إِنَّمَا يَكُونُ بِمَا بَيَّنَهُ الرَّسُولُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قَوْلِهِ: "وَتَحْلِيلُهَا التَّسْلِيمُ". [ ص: 20 ] .