باب nindex.php?page=treesubj&link=1097الضجعة بعد ركعتي الفجر.

885 - أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=15323عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا nindex.php?page=showalam&ids=15420أحمد بن عبد الله النعيمي، أنا nindex.php?page=showalam&ids=14898محمد بن يوسف ، نا nindex.php?page=showalam&ids=12070محمد بن إسماعيل ، نا nindex.php?page=showalam&ids=11931أبو اليمان، أنا nindex.php?page=showalam&ids=16108شعيب، عن nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري ، أخبرني nindex.php?page=showalam&ids=16561عروة بن الزبير ، أن nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة ، قالت: nindex.php?page=hadith&LINKID=650590nindex.php?page=treesubj&link=25439_22724_1477_1098_1097كان رسول الله صلى الله عليه وسلم "إذا سكت المؤذن بالأولى من صلاة الفجر، قام فركع ركعتين خفيفتين قبل صلاة الفجر، بعد أن يستبين الفجر، ثم اضطجع على شقه الأيمن، حتى يأتيه المؤذن للإقامة".

هذا حديث متفق على صحته، أخرجاه من أوجه عن nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري .

قوله: "سكت بالأولى"، يعني: فرغ من الأذان بالسكوت عنه. [ ص: 459 ] .

وروى بعضهم: "سكب" بالباء، قال سويد : أراد: أي: أذن، وأصله من سكب الماء، كما يقال: أفرغ في أذني حديثا، والمعروف بالتاء.

وروي عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر ، عن nindex.php?page=showalam&ids=41حفصة ، قالت: nindex.php?page=hadith&LINKID=666840nindex.php?page=treesubj&link=1094_1098_25889_31001كان رسول الله صلى الله عليه وسلم "إذا طلع الفجر لا يصلي إلا ركعتين خفيفتين".

وهذا قول عامة أهل العلم كرهوا أن يصلي الرجل بعد طلوع الفجر، إلا ركعتي الفجر.

بَابُ nindex.php?page=treesubj&link=1097الضَّجْعَةِ بَعْدَ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ.

885 - أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15323عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَحْمَدَ الْمَلِيحِيُّ ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15420أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النُّعَيْمِيُّ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14898مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=12070مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=11931أَبُو الْيَمَانِ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16108شُعَيْبٌ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12300الزُّهْرِيِّ ، أَخْبَرَنِي nindex.php?page=showalam&ids=16561عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ ، أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةَ ، قَالَتْ: nindex.php?page=hadith&LINKID=650590nindex.php?page=treesubj&link=25439_22724_1477_1098_1097كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "إِذَا سَكَتَ الْمُؤَذِّنُ بِالْأُولَى مِنْ صَلَاةِ الْفَجْرِ، قَامَ فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ قَبْلَ صَلَاةِ الْفَجْرِ، بَعْدَ أَنْ يَسْتَبِينَ الْفَجْرُ، ثُمَّ اضْطَجَعَ عَلَى شِقِّهِ الْأَيْمَنِ، حَتَّى يَأْتِيَهُ الْمُؤَذِّنُ لِلْإِقَامَةِ".

هَذَا حَدِيثٌ مُتَّفَقٌ عَلَى صِحَّتِهِ، أَخْرَجَاهُ مِنْ أَوْجُهٍ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12300الزُّهْرِيِّ .

قَوْلُهُ: "سَكَتَ بِالْأُولَى"، يَعْنِي: فَرَغَ مِنَ الْأَذَانِ بِالسُّكُوتِ عَنْهُ. [ ص: 459 ] .

وَرَوَى بَعْضُهُمْ: "سَكَبَ" بِالْبَاءِ، قَالَ سُوَيْدٌ : أَرَادَ: أَيْ: أَذَّنَ، وَأَصْلُهُ مِنْ سَكْبَ الْمَاءِ، كَمَا يُقَالُ: أَفْرَغَ فِي أُذُنِي حَدِيثًا، وَالْمَعْرُوفُ بِالتَّاءِ.

وَرُوِيَ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=41حَفْصَةَ ، قَالَتْ: nindex.php?page=hadith&LINKID=666840nindex.php?page=treesubj&link=1094_1098_25889_31001كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "إِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ لَا يُصَلِّي إِلَّا رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ".

وَهَذَا قَوْلُ عَامَّةِ أَهْلِ الْعِلْمِ كَرِهُوا أَنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ بَعْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ، إِلَّا رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ.