الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                            صفحة جزء
                                                                            740 - أخبرنا أبو عثمان الضبي، أنا أبو محمد الجراحي، حدثنا أبو العباس المحبوبي، نا أبو عيسى ، نا سويد بن نصر، أنا عبد الله بن المبارك، أنا الليث بن سعد .

                                                                            ح وأخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن أبي توبة، أخبرنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن الحارث، أنا أبو الحسن محمد بن يعقوب الكسائي ، أنا عبد الله بن محمود، أنا إبراهيم بن عبد الله الخلال، نا عبد الله بن المبارك، عن ليث بن سعد، [ ص: 260 ] حدثني عبد ربه بن سعيد، عن عمران بن أبي أنس، عن عبد الله بن نافع بن العمياء، عن ربيعة بن الحارث، عن الفضل بن العباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الصلاة مثنى مثنى، تشهد في كل ركعتين، وتضرع، وتخشع، وتمسكن، ثم تقنع يديك، يقول: " ترفعهما إلى ربك مستقبلا ببطونهما وجهك، وتقول: يا رب، فمن لم يفعل ذلك فهي خداج [ ص: 261 ] " .

                                                                            قوله: "تمسكن"، أي: تذل وتخضع، مفعلة من السكون، والقياس في فعله: تسكن، إلا أنه جاء هذا كذلك، كقولهم: تمدرع من المدرعة.

                                                                            وقال عكرمة ، عن ابن عباس قال: "ركعتان مقتصدتان في تفكر خير من قيام ليلة والقلب ساه".

                                                                            قال سلمان: الصلاة مكيال، فمن أوفى أوفي له، ومن طفف، فقد علمتم ما قال الله للمطففين.

                                                                            ورأى سعيد بن المسيب رجلا يعبث في صلاته، فقال: لو خشع قلب هذا، خشعت جوارحه.

                                                                            وقال مجاهد في قوله سبحانه وتعالى: ( فإذا فرغت فانصب ) ، قال: [ ص: 262 ] إذا فرغت من دنياك، فانصب في صلاتك ( ، وإلى ربك فارغب ) اجعل نيتك ورغبتك إلى ربك.

                                                                            وقال مجاهد في قوله: ( وقوموا لله قانتين ) ، قال: من القنوت: الركود، والخشوع، وغض البصر، وخفض الجناح من رهبة الله. [ ص: 263 ] .

                                                                            التالي السابق


                                                                            الخدمات العلمية