1900 - أخبرنا أبو الحسن الشيرزي ، أنا nindex.php?page=showalam&ids=15911زاهر بن أحمد ، أنا nindex.php?page=showalam&ids=15445أبو إسحاق الهاشمي ، أنا nindex.php?page=showalam&ids=12154أبو مصعب ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك، عن nindex.php?page=showalam&ids=15639جعفر بن محمد بن علي، عن أبيه، [ ص: 105 ] عن nindex.php?page=showalam&ids=36جابر بن عبد الله ، أنه قال: nindex.php?page=hadith&LINKID=707921nindex.php?page=treesubj&link=3564_22802رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم "يرمل من الحجر الأسود حتى انتهى إليه ثلاثة أطواف".  

صحيح، أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم، عن nindex.php?page=showalam&ids=17342يحيى بن يحيى ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك.

قال الإمام: العمل على هذا عند أهل العلم في الطواف، أن يرمل ثلاثا من الحجر الأسود إلى أن ينتهي إليه، ويمشي أربعا، فلو nindex.php?page=treesubj&link=22802ترك الرمل عمدا،  قال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي : فقد أساء، ولا شيء عليه.

وهو قول عامة أهل العلم، إلا nindex.php?page=showalam&ids=16004سفيان الثوري ، فإنه قال: من ترك الرمل في الطواف، فعليه دم.

nindex.php?page=treesubj&link=22802والرمل سنة في طواف الدخول،  فأما nindex.php?page=treesubj&link=22802طواف الإفاضة والوداع، فلا رمل فيه،  لما روي عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس ، أن النبي صلى الله عليه وسلم nindex.php?page=hadith&LINKID=673633 "لم يرمل في السبع الذي أفاض فيه".

وكذلك كل من أحرم من مكة ، فلا رمل عليه في الطواف، على قول بعض العلماء، وهو أظهر قولي nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي ، والقول الآخر: إنه nindex.php?page=treesubj&link=22802يرمل في كل طواف يعقبه السعي بين الصفا والمروة.  

ويجب أن nindex.php?page=treesubj&link=3539يبتدئ الطواف من الحجر الأسود، فيجعل البيت على يساره، ويمشي على وجهه.   [ ص: 106 ]

.

1900 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الشِّيرَزِيُّ ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15911زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15445أَبُو إِسْحَاقَ الْهَاشِمِيُّ ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12154أَبُو مُصْعَبٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15639جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، [ ص: 105 ] عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=36جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، أَنَّهُ قَالَ: nindex.php?page=hadith&LINKID=707921nindex.php?page=treesubj&link=3564_22802رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "يَرْمُلُ مِنَ الْحَجَرِ الْأَسْوَدِ حَتَّى انْتَهَى إِلَيْهِ ثَلَاثَةَ أَطْوَافٍ".  

صَحِيحٌ، أَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=17080مُسْلِمٌ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17342يَحْيَى بْنِ يَحْيَى ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ.

قَالَ الْإِمَامُ: الْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي الطَّوَافِ، أَنْ يَرْمُلَ ثَلَاثًا مِنَ الْحَجَرِ الْأَسْوَدِ إِلَى أَنْ يَنْتَهِيَ إِلَيْهِ، وَيَمْشِي أَرْبَعًا، فَلَوْ nindex.php?page=treesubj&link=22802تَرَكَ الرَّمْلَ عَمْدًا،  قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ : فَقَدْ أَسَاءَ، وَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ.

وَهُوَ قَوْلُ عَامَّةِ أَهْلِ الْعِلْمِ، إِلَّا nindex.php?page=showalam&ids=16004سُفْيَانَ الثَّوْرِيَّ ، فَإِنَّهُ قَالَ: مَنْ تَرَكَ الرَّمَلَ فِي الطَّوَافِ، فَعَلَيْهِ دَمٌ.

nindex.php?page=treesubj&link=22802وَالرَّمَلُ سُنَّةٌ فِي طَوَافِ الدُّخُولِ،  فَأَمَّا nindex.php?page=treesubj&link=22802طَوَافُ الْإِفَاضَةِ وَالْوَدَاعِ، فَلَا رَمْلَ فِيهِ،  لِمَا رُوِيَ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ nindex.php?page=hadith&LINKID=673633 "لَمْ يَرْمُلْ فِي السَّبْعِ الَّذِي أَفَاضَ فِيهِ".

وَكَذَلِكَ كُلُّ مَنْ أَحْرَمَ مِنْ مَكَّةَ ، فَلَا رَمَلَ عَلَيْهِ فِي الطَّوَافِ، عَلَى قَوْلِ بَعْضِ الْعُلَمَاءِ، وَهُوَ أَظْهَرُ قَوْلَيِ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيِّ ، وَالْقَوْلُ الْآخَرُ: إِنَّهُ nindex.php?page=treesubj&link=22802يَرْمُلُ فِي كُلِّ طَوَافٍ يَعْقُبُهُ السَّعْيُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ.  

وَيَجِبُ أَنْ nindex.php?page=treesubj&link=3539يَبْتَدِئَ الطَّوَافَ مِنَ الْحَجَرِ الْأَسْوَدِ، فَيَجْعَلَ الْبَيْتَ عَلَى يَسَارِهِ، وَيَمْشِي عَلَى وَجْهِهِ.   [ ص: 106 ]

.