1901 - أخبرنا ابن عبد القاهر ، أنا nindex.php?page=showalam&ids=16386عبد الغافر بن محمد ، نا nindex.php?page=showalam&ids=14012محمد بن عيسى الجلودي ، نا nindex.php?page=showalam&ids=13222إبراهيم بن محمد بن سفيان ، نا nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم بن الحجاج ، نا nindex.php?page=showalam&ids=12418إسحاق بن إبراهيم ، نا nindex.php?page=showalam&ids=17294يحيى بن آدم ، نا nindex.php?page=showalam&ids=16008سفيان، عن nindex.php?page=showalam&ids=15639جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جابر، nindex.php?page=hadith&LINKID=659147nindex.php?page=treesubj&link=3561_3564_3543_22802 "أن رسول صلى الله عليه وسلم" لما قدم مكة ، أتى الحجر فاستلمه، ثم مشى عن يمينه، فرمل ثلاثا، ومشى أربعا ".

هذا حديث صحيح، وفيه دليل على أنه nindex.php?page=treesubj&link=3565لو نكس الطواف، بأن جعل البيت على يمينه، ويمشي على وجهه لا يحسب، وهو قول nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي .

وقال أصحاب الرأي: يعيد ما دام بمكة ، فإن فارق مكة ، أجزأه دم.

nindex.php?page=treesubj&link=3549والاضطباع سنة في الطواف، وهو أن يشتمل بردائه على منكبه الأيسر من تحت منكبه الأيمن، فيكون منكبه الأيمن مكشوفا، فلا يزال كذلك حتى يفرغ من الطواف والسعي بين الصفا والمروة.

روي عن nindex.php?page=showalam&ids=120يعلى بن أمية، قال: nindex.php?page=hadith&LINKID=21296طاف رسول الله صلى الله عليه وسلم مضطبعا ببرد أخضر. [ ص: 107 ]

.

1901 - أَخْبَرَنَا ابْنُ عَبْدِ الْقَاهِرِ ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16386عَبْدُ الْغَافِرِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=14012مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى الْجُلُودِيُّ ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=13222إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُفْيَانَ ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=17080مُسْلِمُ بْنُ الْحَجَّاجِ ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=12418إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=17294يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=16008سُفْيَانُ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15639جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرٍ، nindex.php?page=hadith&LINKID=659147nindex.php?page=treesubj&link=3561_3564_3543_22802 "أَنَّ رَسُولَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" لَمَّا قَدِمَ مَكَّةَ ، أَتَى الْحَجَرَ فَاسْتَلَمَهُ، ثُمَّ مَشَى عَنْ يَمِينِهِ، فَرَمَلَ ثَلَاثًا، وَمَشَى أَرْبَعًا ".

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ، وَفِيهِ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّهُ nindex.php?page=treesubj&link=3565لَوْ نَكَّسَ الطَّوَافَ، بِأَنْ جَعَلَ الْبَيْتَ عَلَى يَمِينِهِ، وَيَمْشِي عَلَى وَجْهِهِ لَا يُحْسَبُ، وَهُوَ قَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيِّ .

وَقَالَ أَصْحَابُ الرَّأْيِ: يُعِيدُ مَا دَامَ بِمَكَّةَ ، فَإِنْ فَارَقَ مَكَّةَ ، أَجْزَأَهُ دَمٌ.

nindex.php?page=treesubj&link=3549وَالِاضْطِبَاعُ سُنَّةٌ فِي الطَّوَافِ، وَهُوَ أَنْ يَشْتَمِلَ بِرِدَائِهِ عَلَى مَنْكِبِهِ الْأَيْسَرِ مِنْ تَحْتِ مَنْكِبِهِ الْأَيْمَنِ، فَيَكُونُ مَنْكِبُهُ الْأَيْمَنُ مَكْشُوفًا، فَلَا يَزَالُ كَذَلِكَ حَتَّى يَفْرُغَ مِنَ الطَّوَافِ وَالسَّعْيِ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ.

رُوِيَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=120يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ، قَالَ: nindex.php?page=hadith&LINKID=21296طَافَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُضْطَبِعًا بِبُرْدٍ أَخْضَرَ. [ ص: 107 ]

.