باب nindex.php?page=treesubj&link=10822_10821_10989_10988_10987ما يحل ويحرم من النساء والجمع بينهن.

قال الله سبحانه وتعالى: ( nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=23حرمت عليكم أمهاتكم وبناتكم وأخواتكم وعماتكم وخالاتكم وبنات الأخ وبنات الأخت وأمهاتكم اللاتي أرضعنكم وأخواتكم من الرضاعة وأمهات نسائكم وربائبكم اللاتي في حجوركم من نسائكم اللاتي دخلتم بهن فإن لم تكونوا دخلتم بهن فلا جناح عليكم وحلائل أبنائكم الذين من أصلابكم وأن تجمعوا بين الأختين إلا ما قد سلف إن الله كان غفورا رحيما ) .

قال nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس : حرم من النسب سبع ، ومن الصهرية سبع ، ثم قرأ ( nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=23حرمت عليكم أمهاتكم ) الآية .

قال nindex.php?page=showalam&ids=9أنس في المحصنات من النساء ذوات الأزواج الحرائر حرام إلا ما ملكت أيمانكم ، لا يرى بأسا أن ينزع الرجل جاريته من [ ص: 65 ] عبده ، وقال nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس : " ما زاد على الأربع حرام ، كالأم ، والبنت ، والأخت" .

قال الإمام : إلا في ملك اليمين ، فإنه لا عدد فيه ، وقال nindex.php?page=showalam&ids=15992سعيد بن جبير : عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس ، في قوله عز وجل : ( nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=24والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم ) هن السبايا اللائي لهن أزواج ، هن لكم حلال . [ ص: 66 ] .

بَابُ nindex.php?page=treesubj&link=10822_10821_10989_10988_10987مَا يَحِلُّ وَيَحْرُمُ مِنَ النِّسَاءِ وَالْجَمْعُ بَيْنَهُنَّ.

قَالَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى: ( nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=23حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالاتُكُمْ وَبَنَاتُ الأَخِ وَبَنَاتُ الأُخْتِ وَأُمَّهَاتُكُمُ اللاتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ مِنَ الرَّضَاعَةِ وَأُمَّهَاتُ نِسَائِكُمْ وَرَبَائِبُكُمُ اللاتِي فِي حُجُورِكُمْ مِنَ نِسَائِكُمْ اللاتِي دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَإِنْ لَمْ تَكُونُوا دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَلا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ وَحَلائِلُ أَبْنَائِكُمُ الَّذِينَ مِنَ أَصْلابِكُمْ وَأَنْ تَجْمَعُوا بَيْنَ الأُخْتَيْنِ إِلا مَا قَدْ سَلَفَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا ) .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ : حَرُمَ مِنَ النَّسَبِ سَبْعٌ ، وَمِنَ الصِّهْرِيَّةِ سَبْعٌ ، ثُمَّ قَرَأَ ( nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=23حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ ) الْآيَةَ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسٌ فِي الْمُحْصَنَاتِ مِنَ النِّسَاءِ ذَوَاتِ الْأَزْوَاجِ الْحَرَائِرِ حَرَامٌ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ، لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَنْزِعَ الرَّجُلُ جَارِيَتَهُ مِنْ [ ص: 65 ] عَبْدِهِ ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ : " مَا زَادَ عَلَى الْأَرْبَعِ حَرَامٌ ، كَالْأُمِّ ، وَالْبِنْتِ ، وَالْأُخْتِ" .

قَالَ الْإِمَامُ : إِلَّا فِي مِلْكِ الْيَمِينِ ، فَإِنَّهُ لَا عَدَدَ فِيهِ ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15992سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ : عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ ، فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=24وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ) هُنَّ السَّبَايَا اللَّائِي لَهُنَّ أَزْوَاجٌ ، هُنَّ لَكُمْ حَلَالٌ . [ ص: 66 ] .