19 - كتاب العتق .

nindex.php?page=treesubj&link=33298ثواب العتق .

قال الله سبحانه وتعالى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=90&ayano=13فك رقبة ) وقوله : ( nindex.php?page=tafseer&surano=90&ayano=11فلا اقتحم العقبة ) يعني : لم يقتحم العقبة في الدنيا ، أي : لم يتحمل الأمر العظيم في طاعة الله ، ثم فسر اقتحام العقبة بقوله عز وجل : ( nindex.php?page=tafseer&surano=90&ayano=13فك رقبة nindex.php?page=tafseer&surano=90&ayano=14أو إطعام في يوم ذي مسغبة ) ، وقال الأزهري : لم يقتحم العقبة الشاقة ، أي : لم يقطعها ، واقتحامها : فك رقبة ، أي : الجواز عليها يكون بفك الرقبة .

2416 - أخبرنا أبو عمر عبد الواحد بن أحمد المليحي، أنا أبو منصور محمد بن محمد بن سمعان، نا أبو جعفر محمد بن أحمد بن عبد الجبار الرياني، نا nindex.php?page=showalam&ids=15768حميد بن زنجويه، نا nindex.php?page=showalam&ids=16441عبد الله بن صالح، حدثني nindex.php?page=showalam&ids=15124الليث بن سعد، حدثني nindex.php?page=showalam&ids=16439ابن الهاد.

ح وأخبرني أبو حامد أحمد بن عبد الله الصالحي، نا أبو سعيد محمد بن موسى الصيرفي، نا nindex.php?page=showalam&ids=13720أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم، نا nindex.php?page=showalam&ids=16991محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أنا أبي، وشعيب بن الليث، قالا: حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15124الليث، عن nindex.php?page=showalam&ids=16439ابن الهاد، عن عمر بن علي بن حسين، عن سعيد بن مرجانة، قال: سمعته يحدث nindex.php?page=hadith&LINKID=663831عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة، يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: "من [ ص: 352 ] أعتق رقبة مؤمنة، أعتق الله بكل عضو منه عضوا من النار حتى يعتق فرجه بفرجه".

هذا حديث متفق على صحته، أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم، عن nindex.php?page=showalam&ids=16818قتيبة، عن nindex.php?page=showalam&ids=15124ليث، وأخرجاه من طرق عن سعيد ابن مرجانة، وهو سعيد بن عبد الله، ومرجانة أمه.

وكان بعض أهل العلم يستحب أن لا يكون العبد الذي يعتقه خصيا ، لينال بعتقه الموعود في الحديث .

19 - كِتَابُ الْعِتْقِ .

nindex.php?page=treesubj&link=33298ثَوَابُ الْعِتْقِ .

قَالَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=90&ayano=13فَكُّ رَقَبَةٍ ) وَقَوْلُهُ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=90&ayano=11فَلا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ ) يَعْنِي : لَمْ يَقْتَحِمِ الْعَقَبَةَ فِي الدُّنْيَا ، أَيْ : لَمْ يَتَحَمَّلِ الْأَمْرَ الْعَظِيمَ فِي طَاعَةِ اللَّهِ ، ثُمَّ فَسَّرَ اقْتِحَامَ الْعَقَبَةِ بِقَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=90&ayano=13فَكُّ رَقَبَةٍ nindex.php?page=tafseer&surano=90&ayano=14أَوْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ ) ، وَقَالَ الْأَزْهَرِيُّ : لَمْ يَقْتَحِمِ الْعَقَبَةَ الشَّاقَّةَ ، أَيْ : لَمْ يَقْطَعْهَا ، وَاقْتِحَامُهَا : فَكُّ رَقَبَةٍ ، أَيِ : الْجَوَازُ عَلَيْهَا يَكُونُ بِفَكِّ الرَّقَبَةِ .

2416 - أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَرَ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَحْمَدَ الْمَلِيحِيُّ، أَنَا أَبُو مَنْصُورٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَمْعَانَ، نَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ الرَّيَّانِيُّ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=15768حُمَيْدُ بْنُ زَنْجُوَيْهِ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=16441عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنِي nindex.php?page=showalam&ids=15124اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، حَدَّثَنِي nindex.php?page=showalam&ids=16439ابْنُ الْهَادِ.

ح وَأَخْبَرَنِي أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الصَّالِحِيُّ، نَا أَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الصَّيْرَفِيُّ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=13720أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْأَصَمُّ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=16991مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ، أَنَا أَبِي، وَشُعَيْبُ بْنُ اللَّيْثِ، قَالَا: حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15124اللَّيْثُ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=16439ابْنِ الْهَادِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ مُرْجَانَةَ، قَالَ: سَمِعْتُهُ يُحَدِّثُ nindex.php?page=hadith&LINKID=663831عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: "مَنْ [ ص: 352 ] أَعْتَقَ رَقَبَةً مُؤْمِنَةً، أَعْتَقَ اللَّهُ بِكُلِّ عُضْوٍ مِنْهُ عُضْوًا مِنَ النَّارِ حَتَّى يُعْتِقَ فَرْجَهُ بِفَرْجِهِ".

هَذَا حَدِيثٌ مُتَّفَقٌ عَلَى صِحَّتِهِ، أَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=17080مُسْلِمٌ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16818قُتَيْبَةَ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15124لَيْثٍ، وَأَخْرَجَاهُ مِنْ طُرُقٍ عَنْ سَعِيدِ ابْنِ مَرْجَانَةَ، وَهُوَ سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، وَمَرْجَانَةُ أُمُّهُ.

وَكَانَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ يَسْتَحِبُّ أَنْ لَا يَكُونَ الْعَبْدُ الَّذِي يُعْتِقُهُ خَصِيًّا ، لِيَنَالَ بِعِتْقِهِ الْمَوْعُودَ فِي الْحَدِيثِ .