ذكر الصلاة خلف الكافر والمأموم لا يعلم بكفره nindex.php?page=treesubj&link=1711والصلاة خلف المرأة

قال nindex.php?page=showalam&ids=12508أبو بكر : واختلفوا في nindex.php?page=treesubj&link=1709رجل كافر أم قوما مسلمين ولم يعلموا بكفره حتى صلوا ثم علموا به.

فقالت طائفة: عليهم الإعادة، حكي هذا القول عن nindex.php?page=showalam&ids=13760الأوزاعي ، وبه قال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي ، وأحمد ، وقال nindex.php?page=showalam&ids=13760الأوزاعي ، nindex.php?page=showalam&ids=13790والشافعي : لا تكون صلاته إسلاما إذا لم يتكلم بالإسلام قبل الصلاة. وبه قال nindex.php?page=showalam&ids=11956أبو ثور ، وقال أحمد: يجبر على الإسلام.

وقالت طائفة: لا إعادة على من صلى خلفه، هذا قول nindex.php?page=showalam&ids=11956أبي ثور والمزني.

وكان nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي يقول: لو صلت المرأة برجال ونساء وصبيان ذكور، فصلاة النساء مجزئة، وصلاة الرجال والصبيان الذكور غير مجزئة.

وكان nindex.php?page=showalam&ids=11956أبو ثور يقول: صلاتهم مجزئة، وهو قياس قول المزني [ ص: 183 ]

ذِكْرُ الصَّلَاةِ خَلْفَ الْكَافِرِ وَالْمَأْمُومُ لَا يَعْلَمُ بِكُفْرِهِ nindex.php?page=treesubj&link=1711وَالصَّلَاةِ خَلْفَ الْمَرْأَةِ

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12508أَبُو بَكْرٍ : وَاخْتَلَفُوا فِي nindex.php?page=treesubj&link=1709رَجُلٍ كَافِرٍ أَمَّ قَوْمًا مُسْلِمِينَ وَلَمْ يَعْلَمُوا بِكُفْرِهِ حَتَّى صَلُّوا ثُمَّ عَلِمُوا بِهِ.

فَقَالَتْ طَائِفَةٌ: عَلَيْهِمُ الْإِعَادَةُ، حُكِيَ هَذَا الْقَوْلُ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13760الْأَوْزَاعِيِّ ، وَبِهِ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ ، وَأَحْمَدُ ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13760الْأَوْزَاعِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=13790وَالشَّافِعِيُّ : لَا تَكُونُ صَلَاتُهُ إِسْلَامًا إِذَا لَمْ يَتَكَلَّمْ بِالْإِسْلَامِ قَبْلَ الصَّلَاةِ. وَبِهِ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11956أَبُو ثَوْرٍ ، وَقَالَ أَحْمَدُ: يُجْبَرُ عَلَى الْإِسْلَامِ.

وَقَالَتْ طَائِفَةٌ: لَا إِعَادَةَ عَلَى مَنْ صَلَّى خَلْفَهُ، هَذَا قَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=11956أَبِي ثَوْرٍ وَالْمُزَنِيِّ.

وَكَانَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ يَقُولُ: لَوْ صَلَّتِ الْمَرْأَةُ بِرِجَالٍ وَنِسَاءٍ وَصِبْيَانٍ ذُكُورٍ، فَصَلَاةُ النِّسَاءِ مُجْزِئَةٌ، وَصَلَاةُ الرِّجَالِ وَالصِّبْيَانِ الذُّكُورِ غَيْرُ مُجْزِئَةٍ.

وَكَانَ nindex.php?page=showalam&ids=11956أَبُو ثَوْرٍ يَقُولُ: صَلَاتُهُمْ مُجْزِئَةٌ، وَهُوَ قِيَاسُ قَوْلِ الْمُزَنِيِّ [ ص: 183 ]