إسلام ويب - الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف - كتاب العيدين - جماع أبواب التكبير أيام التشريق - ذكر اختلاف أهل العلم في التكبير في أدبار الصلوات أيام منى- الجزء رقم4

ذكر اختلاف أهل العلم في التكبير في أدبار الصلوات أيام منى

قال أبو بكر : اختلف أهل العلم في الوقت الذي يبدأ فيه بالتكبير في أيام منى إلى وقت...، فقالت طائفة: يكبر من صلاة الصبح يوم عرفة [ ص: 345 ] إلى آخر أيام التشريق، يكبر في العصر ثم يقطع التكبير، هكذا قال عمر بن الخطاب ، وعلي بن أبي طالب ، وابن عباس ، والزهري ، ومكحول ، وبه قال سفيان الثوري ، وأحمد بن حنبل ، وأبو ثور ، ويعقوب ، ومحمد .

وفيه قول ثان، وهو: أن يبدأ التكبير من غداة عرفة إلى صلاة العصر من يوم النحر، هذا قول عبد الله بن مسعود ، وبه قال علقمة ، والنخعي ، وعثمان .

وقد روينا عن عبد الله بن مسعود أنه قال غير ذلك، روينا عنه: أنه كان يكبر من صلاة الفجر يوم عرفة ويقطع في الظهر من يوم النحر.

2191 - حدثنا علي بن عبد العزيز ، قال: نا مسلم بن إبراهيم ، قال: نا شعبة ، عن الحجاج ، عن عطاء ، عن عبيد بن عمير ، "أن عمر بن الخطاب كان يكبر من يوم عرفة من صلاة الصبح إلى آخر أيام التشريق، ثم يمسك صلاة العصر".

2192 - حدثنا إبراهيم بن الحارث ، ومحمد بن إسماعيل ، قالا: ثنا يحيى بن أبي بكير ، قال: نا زائدة ، عن عبد الأعلى الثعلبي، عن أبي عبد الرحمن ، عن علي: "أنه كان يكبر من غداة عرفة إلى صلاة العصر من آخر أيام التشريق، ويكبر بعد العصر ويقطع". [ ص: 346 ]

2193 - حدثنا موسى، قال: نا أبو بكر ، قال: نا يحيى بن سعيد القطان، عن أبي بكار، عن عكرمة ، عن ابن عباس : "أنه كان يكبر من غداة يوم عرفة إلى آخر أيام التشريق، لا يكبر في المغرب، الله أكبر كبيرا الله أكبر كبيرا الله أكبر وأجل الله أكبر ولله الحمد".

2194 - حدثنا موسى، قال: نا أبو بكر ، قال: نا حسين بن علي، عن زائدة ، عن عاصم ، عن شقيق ، عن علي، وعبد الأعلى، عن أبي عبد الرحمن ، عن علي، قال: "يكبر بعد صلاة الفجر يوم عرفة إلى صلاة العصر من آخر أيام التشريق يكبر بعد العصر".

2195 - حدثنا علي بن الحسن ، قال: نا عبد الله ، عن سفيان ، عن أبي إسحاق ، عن الأسود ، عن عبد الله بن مسعود : " أنه كان يكبر من صلاة الغداة يوم عرفة إلى صلاة العصر من يوم النحر يقول: الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، والله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد".

وفيه قول رابع قاله يحيى الأنصاري قال: السنة عندنا في التكبير في أيام التشريق من صلاة الظهر يوم النحر إلى آخر أيام التشريق يكبر الظهر ثم يمسك.

وفيه قول خامس قاله الزهري قال: مضت السنة أن يكبر الإمام في الأمصار دبر صلاة الظهر من يوم النحر إلى العصر من آخر أيام [ ص: 347 ] التشريق، وروي ذلك عن عطاء .

وفيه قول سادس، وهو: أن التكبير في أيام التشريق خلف صلاة الظهر من يوم النحر إلى صلاة الصبح من آخر أيام التشريق، هذا قول مالك والشافعي .

قال أبو بكر : وقد روينا هذا القول عن ابن عمر ، وعمر بن عبد العزيز .

2196 - حدثنا علي بن عبد العزيز ، قال: نا حجاج ، قال: نا حماد، عن عبد الله بن عمر ، عن نافع ، عن ابن عمر : "أنه كان يكبر من صلاة الظهر يوم النحر إلى صلاة الفجر من آخر أيام التشريق".

وفيه قول سابع: وهو أن التكبير في الأمصار يوم عرفة عند الظهر إلى بعد العصر من آخر أيام التشريق، روي هذا القول عن ابن عباس ، وسعيد بن جبير .

2197 - حدثنا محمد بن علي ، قال: نا سعيد ، قال: نا عتاب بن بشير ، عن خصيف ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، قال: "يكبر الناس في الأمصار يوم عرفة عند الظهر إلى بعد العصر من آخر أيام التشريق".

وقد روينا عن الزهري رواية توافق هذا القول خلاف القول الأول. [ ص: 348 ]

وفيه قول ثامن: وهو أن التكبير من صلاة الظهر من يوم النحر إلى صلاة الظهر من يوم النفر الأول، هكذا قال الحسن البصري .

وفيه قول تاسع حكاه أحمد بن حنبل عن ابن عيينة - واستحسنه أحمد - قال: أما أهل منى فإنهم يبتدئون بالتكبير من يوم النحر صلاة الظهر، لأنهم يقطعون التلبية عند رمي الجمار يأخذون في التكبير، وأما غيرهم من أهل الأمصار فإنهم يبتدئون غداة عرفة، قال أحمد: ما أحسن ما قال سفيان ، وكان أبو ثور يميل إلى هذا القول.

وفيه قول عاشر: قد اختلف عن قائله فيه، روينا عن أبي وائل أنه كان يكبر من صلاة الصبح يوم عرفة إلى صلاة الظهر من آخر أيام التشريق، وروينا عنه أنه كان يكبر من يوم عرفة صلاة الصبح إلى صلاة الظهر يعني من يوم النحر.

وقد روينا عن ابن سيرين غير ذلك كله، كان لا يكبر في أيام التشريق، وروينا عنه أنه قال: كان بعض الأئمة يكبر في أيام التشريق وبعضهم لا يكبر، لا يعتب بعضهم على بعض.

قال أبو بكر : القول الأول أحب إلي [ ص: 349 ] .