ذكر خبر ثالث ظاهره خلاف الخبرين الأولين وهي إذا تدبرتها كلها موتفقة

قال nindex.php?page=showalam&ids=12508أبو بكر: أما الخبر الثالث فإنهم: يحدثونه عن nindex.php?page=showalam&ids=12289أحمد بن منيع، قال: ثنا هشيم، قال: أخبرنا خالد قال: ثنا عبد الله بن شقيق، nindex.php?page=hadith&LINKID=667844nindex.php?page=treesubj&link=1254عن nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل تسع ركعات فيهن الوتر.

فتكلم في هذه الأخبار بعض أهل العلم من أصحابنا، واحتج بحديث

2572 - حدث به: عن مؤمل بن هشام، قال: حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=13382إسماعيل ابن علية، عن منصور بن عبد الرحمن، عن nindex.php?page=showalam&ids=11813أبي إسحاق الهمداني، nindex.php?page=hadith&LINKID=673079nindex.php?page=treesubj&link=29394_31001_1254_1236عن مسروق: أنه دخل على nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة فسألها عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بالليل، [ ص: 152 ] [فقالت]: كان يصلي ثلاث عشرة ركعة من الليل، ثم إنه صلى إحدى عشرة ركعة، ترك ركعتين، ثم قبض حين قبض وهو يصلي من الليل تسع ركعات، آخر صلاته من الليل الوتر، ثم ربما جاء إلى فراشه هذا، فيأتيه بلال فيؤذنه بالصلاة.

وقال هذا القائل: قد كان النبي عليه السلام يصلي في بعض الليالي أكثر مما يصلي في بعض، فكل من أخبر من أزواج النبي عليه السلام، أو غيرهن أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى صلاة مما تثبته الأخبار، فقد صلى النبي عليه السلام تلك الصلاة، فجائز لمن شاء أن يصلي أي عدد من الصلاة أحب مما جاءت به الأخبار، إذ الاختلاف في ذلك من جهة المباح.

ذِكْرُ خَبَرٍ ثَالِثٍ ظَاهِرُهُ خِلَافُ الْخَبَرَيْنِ الْأَوَّلَيْنِ وَهِيَ إِذَا تَدَبَّرْتَهَا كُلَّهَا مُوْتَفِقَةٌ

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12508أَبُو بَكْرٍ: أَمَّا الْخَبَرُ الثَّالِثُ فَإِنَّهُمْ: يُحَدِّثُونَهُ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12289أَحْمَدَ بْنِ مَنِيعٍ، قَالَ: ثَنَا هُشَيْمٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا خَالِدٌ قَالَ: ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَقِيقٍ، nindex.php?page=hadith&LINKID=667844nindex.php?page=treesubj&link=1254عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ تِسْعَ رَكَعَاتٍ فِيهِنَّ الْوِتْرُ.

فَتَكَلَّمَ فِي هَذِهِ الْأَخْبَارِ بَعْضَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِنَا، وَاحْتَجَّ بِحَدِيثٍ

2572 - حُدِّثَ بِهِ: عَنْ مُؤَمَّلِ بْنِ هِشَامٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13382إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11813أَبِي إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيِّ، nindex.php?page=hadith&LINKID=673079nindex.php?page=treesubj&link=29394_31001_1254_1236عَنْ مَسْرُوقٍ: أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةَ فَسَأَلَهَا عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِاللَّيْلِ، [ ص: 152 ] [فَقَالَتْ]: كَانَ يُصَلِّي ثَلَاثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً مِنَ اللَّيْلِ، ثُمَّ إِنَّهُ صَلَّى إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً، تَرَكَ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ قُبِضَ حِينَ قُبِضَ وَهُوَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ تِسْعَ رَكَعَاتٍ، آخِرُ صَلَاتِهِ مِنَ اللَّيْلِ الْوِتْرُ، ثُمَّ رُبَّمَا جَاءَ إِلَى فِرَاشِهِ هَذَا، فَيَأْتِيهِ بِلَالٌ فَيُؤْذِنُهُ بِالصَّلَاةِ.

وَقَالَ هَذَا الْقَائِلُ: قَدْ كَانَ النَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلَامُ يُصَلِّي فِي بَعْضِ اللَّيَالِي أَكْثَرَ مِمَّا يُصَلِّي فِي بَعْضٍ، فَكُلُّ مَنْ أَخْبَرَ مِنْ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ، أَوْ غَيْرِهِنَّ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى صَلَاةً مِمَّا تُثْبِتُهُ الْأَخْبَارُ، فَقَدْ صَلَّى النَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلَامُ تِلْكَ الصَّلَاةَ، فَجَائِزٌ لِمَنْ شَاءَ أَنْ يُصَلِّيَ أَيَّ عَدَدٍ مِنَ الصَّلَاةِ أَحَبَّ مِمَّا جَاءَتْ بِهِ الْأَخْبَارُ، إِذِ الِاخْتِلَافُ فِي ذَلِكَ مِنْ جِهَةِ الْمُبَاحِ.