إسلام ويب - الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف - كتاب السفر - جماع أبواب السجود

ذكر سجود القرآن على الراحلة

قال أبو بكر: ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يصلي على راحلته تطوعا مسافرا يومئ إيماء، فإذا ثبت عن النبي عليه السلام أنه صلى على راحلته يومئ إيماء، فللساجد سجود القرآن أن يومئ بها، استدلالا بصلاة النبي عليه السلام على الراحلة، على أني لا أعلم أن أحدا من أهل العلم منع من ذلك، بل كل من أحفظ عنه من أهل العلم يرى أن ذلك جائز.

وممن روينا عنه أنه فعل ذلك: علي بن أبي طالب، وسعيد بن زيد، وابن الزبير، وابن عمر.

2844 - حدثنا إسماعيل بن قتيبة، قال: ثنا أبو بكر، قال: ثنا وكيع، عن مسعر، عن وبرة [قال]: سألت ابن عمر وأنا مقبل من المدينة عن الرجل، يقرأ السجدة وهو على الدابة؟ قال: يومئ.

2845 - حدثنا إسماعيل، قال: ثنا أبو بكر، قال: ثنا وكيع، عن إسرائيل، عن ثوير، قال: رأيت ابن الزبير يقرأ السجدة وهو على راحلته فيومئ.

2846 - حدثنا إسماعيل، قال: حدثنا أبو بكر، قال: ثنا وكيع، عن إسرائيل، عن جابر، عن عامر، عن أبي عبيدة، عن سعيد بن زيد - قال: كان يقرأ السجدة على راحلته، فيومئ.

وبه قال النخعي، وعطاء، وقال مالك: يفعل ذلك المسافر، [ ص: 286 ] وكذلك قال الشافعي، وأبو ثور، وأصحاب الرأي، وقال أحمد: أرجو أن يجزئه أن يومئ.

قال أبو بكر: يجزئ المسافر إذا قرأ السجدة وهو على راحلته مسافرا أن يومئ إيماء.