ذكر nindex.php?page=treesubj&link=2258النصرانية تموت وفي بطنها ولد من مسلم

اختلف أهل العلم في النصرانية تموت وفي بطنها ولد من مسلم؛ فروينا عن nindex.php?page=showalam&ids=2عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه دفن امرأة من أهل الكتاب حبلى من مسلم في مقبرة المسلمين.

3195 - حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=14282إسحاق عن nindex.php?page=showalam&ids=16360عبد الرزاق عن nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج عن nindex.php?page=showalam&ids=16666عمرو بن دينار، أن شيخا من أهل الشام أخبره، عن nindex.php?page=showalam&ids=2عمر بن الخطاب، أنه nindex.php?page=treesubj&link=2258دفن امرأة من أهل الكتاب حبلى من مسلم في مقبرة بين المسلمين.

وروينا عن nindex.php?page=showalam&ids=17134مكحول، أنه قال: تدفن في أدنى مقابر المسلمين. وقال nindex.php?page=showalam&ids=12418إسحاق بن راهويه: في حواشي قبور المسلمين.

وفيه قول ثان: وهو أن تدفن في مقبرة ليست للمسلمين ولا النصارى. هكذا قال nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بن حنبل، واحتج فيه بحديث روي عن nindex.php?page=showalam&ids=105واثلة بن الأسقع أنه قال كذلك.

3196 - حدثنا أبو أحمد، قال: حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15637جعفر بن عون، قال: أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16047سليمان بن موسى، عن nindex.php?page=showalam&ids=105واثلة بن الأسقع ، أنه nindex.php?page=treesubj&link=2258دفن امرأة نصرانية وفي بطنها ولد من مسلم في مقبرة ليست بمقبرة النصارى ولا المسلمين.

وقالت طائفة تدفن مع أهل دينها. كذلك قال عطاء، nindex.php?page=showalam&ids=12300والزهري، nindex.php?page=showalam&ids=13760والأوزاعي. [ ص: 515 ]

قال nindex.php?page=showalam&ids=12508أبو بكر: أما حديث عمر (منقطع) ؛ لأنه عن شيخ مجهول من أهل الشام لم يسم. وحديث واثلة، nindex.php?page=showalam&ids=16047 (سليمان) بن موسى لم يلقه.

فلو قال قائل إذا لم يثبت فيه خبر فسبيله النظر، والنظر دال على أنها تدفن في مقابر المشركين؛ لأنها لو قتلت وديت فيها، ديتها دية أهل الكتاب، ولم يكن لما في بطنها حكم. وهي في حياتها تدخل الكنائس، وأهل دينها يلونها إذا ماتت ويحملونها هم. وقياس ذلك أن يكونوا أولى بدفنها. والله أعلم.

ذِكْرُ nindex.php?page=treesubj&link=2258النَّصْرَانِيَّةِ تَمُوتُ وَفِي بَطْنِهَا وَلَدٌ مِنْ مُسْلِمٍ

اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي النَّصْرَانِيَّةِ تَمُوتُ وَفِي بَطْنِهَا وَلَدٌ مِنْ مُسْلِمٍ؛ فَرُوِّينَا عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ دَفَنَ امْرَأَةً مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ حُبْلَى مِنْ مُسْلِمٍ فِي مَقْبَرَةِ الْمُسْلِمِينَ.

3195 - حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14282إِسْحَاقُ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16360عَبْدِ الرَّزَّاقِ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13036ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16666عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، أَنَّ شَيْخًا مِنْ أَهْلِ الشَّامِ أَخْبَرَهُ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، أَنَّهُ nindex.php?page=treesubj&link=2258دَفَنَ امْرَأَةً مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ حُبْلَى مِنْ مُسْلِمٍ فِي مَقْبَرَةٍ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ.

وَرُوِّينَا عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17134مَكْحُولٍ، أَنَّهُ قَالَ: تُدْفَنُ فِي أَدْنَى مَقَابِرِ الْمُسْلِمِينَ. وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12418إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ: فِي حَوَاشِي قُبُورِ الْمُسْلِمِينَ.

وَفِيهِ قَوْلٌ ثَانٍ: وَهُوَ أَنْ تُدْفَنَ فِي مَقْبَرَةٍ لَيْسَتْ لِلْمُسْلِمِينَ وَلَا النَّصَارَى. هَكَذَا قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، وَاحْتُجَّ فِيهِ بِحَدِيثٍ رُوِيَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=105وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ أَنَّهُ قَالَ كَذَلِكَ.

3196 - حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ، قَالَ: حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15637جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13036ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16047سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=105وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ ، أَنَّهُ nindex.php?page=treesubj&link=2258دَفَنَ امْرَأَةً نَصْرَانِيَّةً وَفِي بَطْنِهَا وَلَدٌ مِنْ مُسْلِمٍ فِي مَقْبَرَةٍ لَيْسَتْ بِمَقْبَرَةِ النَّصَارَى وَلَا الْمُسْلِمِينَ.

وَقَالَتْ طَائِفَةٌ تُدْفَنُ مَعَ أَهْلِ دِينِهَا. كَذَلِكَ قَالَ عَطَاءٌ، nindex.php?page=showalam&ids=12300وَالزُّهْرِيُّ، nindex.php?page=showalam&ids=13760وَالْأَوْزَاعِيُّ. [ ص: 515 ]

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12508أَبُو بَكْرٍ: أَمَّا حَدِيثُ عُمَرَ (مُنْقَطِعٌ) ؛ لِأَنَّهُ عَنْ شَيْخٍ مَجْهُولٍ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ لَمْ يُسَمَّ. وَحَدِيثُ وَاثِلَةَ، nindex.php?page=showalam&ids=16047 (سُلَيْمَانُ) بْنُ مُوسَى لَمْ يَلْقَهُ.

فَلَوْ قَالَ قَائِلٌ إِذَا لَمْ يَثْبُتْ فِيهِ خَبَرٌ فَسَبِيلُهُ النَّظَرُ، وَالنَّظَرُ دَالٌّ عَلَى أَنَّهَا تُدْفَنُ فِي مَقَابِرِ الْمُشْرِكِينَ؛ لِأَنَّهَا لَوْ قُتِلَتْ وُدِيَتْ فِيهَا، دِيَتُهَا دِيَةُ أَهْلِ الْكِتَابِ، وَلَمْ يَكُنْ لِمَا فِي بَطْنِهَا حُكْمٌ. وَهِيَ فِي حَيَاتِهَا تَدُخُلُ الْكَنَائِسَ، وَأَهْلُ دِينِهَا يَلُونَهَا إِذَا مَاتَتْ وَيَحْمِلُونَهَا هُمْ. وَقِيَاسُ ذَلِكَ أَنْ يَكُونُوا أَوْلَى بِدَفْنِهَا. وَاللَّهُ أَعْلَمُ.