الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                          معلومات الكتاب

                                                                          تهذيب الكمال في أسماء الرجال

                                                                          المزي - جمال الدين أبو الحجاج المزي

                                                                          صفحة جزء
                                                                          - 4652 (د س ق) : عيسى بن محمد بن إسحاق ، ويقال : عيسى بن محمد بن عيسى أبو عمير بن النحاس الرملي .

                                                                          [ ص: 24 ] روى عن : أحمد بن يزيد بن روح الداري (ق) ، وأزهر بن سعد السمان البصري ، وأشهب بن عبد العزيز المصري (كن) ، وأيوب بن سويد الرملي ، وحجاج بن محمد الأعور ، والحسن بن بلال البصري نزيل الرملة ، وخطاب بن أيوب ، ورواد بن الجراح العسقلاني ، وروح بن عبادة ، وزيد بن أبي الزرقاء الموصلي ، وسعيد بن زكريا الآدم ، وسفيان بن عيينة ، وسوار بن عمارة الرملي ، وأبي عاصم الضحاك بن مخلد ، وضمرة بن ربيعة (د س ق) ، وعبد الملك بن عبد الحكم البصري ، وعثمان بن عمر بن فارس ، وكثير بن الوليد الرملي ، وأبيه محمد بن عيسى الرملي ، ومحمد بن يوسف الفريابي (د س) ، وأبي علي مهدي بن إبراهيم البلقاوي نزيل الرملة ، ومؤمل بن إسماعيل ، وهشام بن مليح ، والهيثم بن جميل الأنطاكي ، والوليد بن مزيد البيروتي ، والوليد بن مسلم ، والوليد بن هشام بن يحيى بن يحيى الغساني ، ويحيى بن عيسى الرملي ، وأبي مسلمة يزيد بن خالد بن مرشل ، وأبي عبيدة بن الأشجعي .

                                                                          [ ص: 25 ] روى عنه : أبو داود ، والنسائي ، وابن ماجه ، وإبراهيم بن دحيم الدمشقي ، وأحمد بن علي الأبار البغدادي ، وأبو بكر أحمد ابن عمرو بن أبي عاصم ، وأبو الحسن أحمد بن عمير بن يوسف ابن جوصى ، وأبو الحريش أحمد بن عيسى الكلابي ، وأبو بكر أحمد بن محمد بن صدقة البغدادي الحافظ ، وأحمد بن المعلى ابن يزيد القاضي الأسدي ، وأبو جعفر أحمد بن هارون بن حنش ابن النضر الغزال البخاري ، وإسحاق بن إبراهيم بن سنين الختلي ، وجعفر بن محمد الفريابي ، وحرب بن إسماعيل الكرماني ، والحسن ابن سفيان الشيباني ، وخالد بن روح الثقفي ، وسعيد بن عبد الله بن عجب الأنباري ، وأبو الفضل العباس بن محمد بن الحسن بن قتيبة العسقلاني ، وعبد الله بن أحمد بن أبي الحواري ، وأبو بكر عبد الله بن أبي داود ، وعبد الله بن محمد بن وهب الدينوري ، وعبيد الله بن أحمد بن الصنام الرملي ، وأبو زرعة عبيد الله بنت عبد الكريم الرازي ، وعلي بن سراج المصري ، وعمر بن محمد بن بجير البجيري السمرقندي ، والفضل بن محمد بن عبد الله الأنطاكي العطار الأحدب ، ومحمد بن إبراهيم بن عبد الله بن الفضل الذهبي ، وأبو بشر محمد بن أحمد بن حماد الدولابي ، وأبو بكر محمد بن أحمد بن راشد بن معدان الأصبهاني ، وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازي ، ومحمد بن إسحاق بن راهويه ، وأبو بكر محمد [ ص: 26 ] ابن إسماعيل بن مهران الإسماعيلي النيسابوري ، ومحمد بن إسماعيل البخاري في غير " الجامع " ، ومحمد بن بشر القزاز ، ومحمد بن الحسن بن قتيبة العسقلاني ، وأبو العباس محمد بن عبد الله بن إبراهيم اليافوني ، وأبو بكر محمد بن عبد الله بن علي العسقلاني غلام أبي عمير بن النحاس ، وأبو الحسن محمد بن عبد الله المخلدي ، ومحمد بن عبيد بن آدم بن أبي إياس العسقلاني ، ومحمد بن عمر بن عبد العزيز الديماسي الرملي ، وأبو الحارث محمد بن مصعب الدمشقي ، ومحمد بن هارون ، وأبو سعيد يحيى بن سليمان الجعفي ، وهو أكبر منه ، ويحيى بن عبد الباقي الأذني ، ويحيى بن معين ، وهو أكبر منه ، ويعقوب بن سفيان الفارسي .

                                                                          قال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد : سئل يحيى بن معين عن أبي عمير بن النحاس ، فقال : ثقة من أحفظ الناس لحديث ضمرة .

                                                                          وقال أبو زرعة : كان ثقة رضى .

                                                                          وقال أبو حاتم : كان من عباد المسلمين ، كان يطلب العلم [ ص: 27 ] وعلى ظهره خريقة قدر ذراع يختلف إلى الوليد ، وضمرة .

                                                                          وقال النسائي : ثقة .

                                                                          قال محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي ، وأبو سليمان ابن زبر : مات سنة ست وخمسين ومائتين .

                                                                          زاد ابن زبر ليلة الخميس في بيت يامين ، وحمل إلى الرملة ليلة الجمعة نصف الليل ، ودفن يوم الجمعة بعد صلاة الجمعة لثمانية أيام مضت من المحرم .

                                                                          وحكى محمد بن طاهر المقدسي عن أبي عمرو بن منده عن أبيه عن محمد بن إبراهيم بن مروان عن عمرو بن دحيم أنه قال : مات بدمشق يوم الثلاثاء لليلتين بقيتا من رجب سنة ست وسبعين ومائتين . وهذا وهم وكأنه دخلت عليه ترجمة في ترجمة ، والله أعلم .

                                                                          التالي السابق


                                                                          الخدمات العلمية