4799 - (خ 4) : القاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود الهذلي المسعودي أبو عبد الرحمن الكوفي ، قاضيها ، أخو معن بن عبد الرحمن .

روى عن : جابر بن سمرة ، وحصين بن قبيصة الفزاري ، وحصين بن يزيد التغلبي ، nindex.php?page=showalam&ids=12وعبد الله بن عمر بن الخطاب ، وجده [ ص: 380 ] عبد الله بن مسعود مرسلا ، وأبيه عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود (4) ، ومسروق بن الأجدع (س) ، nindex.php?page=showalam&ids=1584وأبي ذر الغفاري مرسلا .

روى عنه : أشعث بن سوار ، وجابر الجعفي (ق) ، والحارث بن حصيرة ، والحسن بن عمارة ، وسعيد بن عبيد الطائي ، nindex.php?page=showalam&ids=13726وسليمان الأعمش ، nindex.php?page=showalam&ids=16052وسماك بن حرب (س) ، وعبد الله بن عثمان بن خثيم (ق) ، وعبد الرحمن بن إسحاق الكوفي (ت) ، nindex.php?page=showalam&ids=15238وعبد الرحمن بن عبد الله المسعودي (د) ، وعبيد الله بن محرز (خ) ، وأبو العميس عتبة بن عبد الله المسعودي ، nindex.php?page=showalam&ids=16571وعطاء بن السائب (س) ، nindex.php?page=showalam&ids=16718وعمرو بن مرة (س) ، وعيسى بن عبد الرحمن السلمي (قد) ، nindex.php?page=showalam&ids=12526ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى (د ق) ، ومحمد بن قيس ، nindex.php?page=showalam&ids=17074ومسعر بن كدام ، وأخوه معن بن عبد الرحمن المسعودي ، ومقاتل بن حيان ، وموسى الجهني ، nindex.php?page=showalam&ids=11813وأبو إسحاق السبيعي (د س) ، وأبو إسحاق الشيباني (مد) ، وأبو سلمة الجهني .

ذكره nindex.php?page=showalam&ids=16965محمد بن سعد في الطبقة الثالثة من أهل الكوفة ، وقال : كان ثقة كثير الحديث .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=15106إسحاق بن منصور عن nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى بن معين : ثقة .

وقال أبو الحسن ابن البراء عن nindex.php?page=showalam&ids=16604علي بن المديني : لم يلق من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم غير جابر بن سمرة قيل له : فلقي [ ص: 381 ] ابن عمر ؟ قال : كان يحدث عن ابن عمر بحديثين ، ولم يسمع من ابن عمر شيئا كان يحدث عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر : " nindex.php?page=hadith&LINKID=662683ما بين المشرق والمغرب قبلة " ، وحديث آخر .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=14765العجلي : كان على قضاء الكوفة ، وكان لا يأخذ على القضاء أجرا . ثقة رجل صالح .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=16008سفيان بن عيينة : قلت nindex.php?page=showalam&ids=17074لمسعر من رأيت أشد اتقاء للحديث ؟ وفي رواية : أشد تثبتا في الحديث ، وفي رواية : من أثبت من أدركت ؟ قال : القاسم بن عبد الرحمن ، وعمرو بن دينار .

وقال مسعر عن محارب بن دثار : صحبنا القاسم بن عبد الرحمن إلى بيت المقدس ففضلنا بثلاث : بكثرة الصلاة ، وطول الصمت ، وسخاء النفس .

وقال الأعمش : كان القاسم بن عبد الرحمن على القضاء ، وكان لا يأخذ عليه أجرا .

وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة عن أبيه : سمعت أبا نعيم يقول : أول من ولي القضاء بالكوفة عروة بن الجعد [ ص: 382 ] البارقي ، وسلمان بن ربيعة الباهلي ، وشريح بن الحارث الكندي ، وأبو بردة بن أبي موسى الأشعري ، والشعبي عامر بن شراحيل الهمداني ، والقاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود ، ومحارب بن دثار السدوسي ، وسعيد بن أشوع الهمداني ، وعيسى بن المسيب البجلي ، والحسين بن الحسن الكندي ، وغيلان بن جامع المحاربي ، والحجاج بن عاصم المحاربي ثم ابن أبي ليلى محمد بن عبد الرحمن الأنصاري ثم عبيد بن عبد الله بن عيسى ابن بنت ابن أبي ليلى ثم شريك بن عبد الله النخعي ثم القاسم بن معن بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود ثم نوح بن دراج النخعي ثم حفص بن غياث النخعي ثم الحسن بن زياد اللؤلؤي ثم إسماعيل بن حماد بن النعمان بن ثابت ، والنعمان هو أبو حنيفة التيمي ثم بكر بن عبيد ، وعبيد هو عبد الرحمن بن عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري .

وقال مسعر عن مزاحم بن زفر : قدمت على عمر بن عبد العزيز فسألني : من على قضائكم ؟ قلت : القاسم بن عبد الرحمن قال : كيف علمه ؟ قلت : علمه فيما فهم قال : فمن أعلم أهل الكوفة ؟ قلت : أتقاهم .

قال الهيثم بن عدي ، ومحمد بن سعد ، وخليفة بن [ ص: 383 ] خياط : مات في ولاية خالد بن عبد الله .

وذكر خليفة في موضع آخر : ولاية خالد بن عبد الله ، وذكر أنه عزل سنة عشرين ومائة .

روى له الجماعة سوى مسلم .

4799 - (خ 4) : الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ الْهُذَلِيُّ الْمَسْعُودِيُّ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْكُوفِيُّ ، قَاضِيهَا ، أَخُو مَعْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ .

رَوَى عَنْ : جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ ، وَحُصَيْنِ بْنِ قَبِيصَةَ الْفَزَارِيِّ ، وَحُصَيْنِ بْنِ يَزِيدَ التَّغْلِبِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=12وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، وَجَدِّهِ [ ص: 380 ] عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ مُرْسَلًا ، وَأَبِيهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ (4) ، وَمَسْرُوقِ بْنِ الْأَجْدَعِ (س) ، nindex.php?page=showalam&ids=1584وَأَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ مُرْسَلًا .

رَوَى عَنْهُ : أَشْعَثُ بْنُ سَوَّارٍ ، وَجَابِرٌ الْجُعْفِيُّ (ق) ، وَالْحَارِثُ بْنُ حَصِيرَةَ ، وَالْحَسَنُ بْنُ عُمَارَةَ ، وَسَعِيدُ بْنُ عُبَيْدٍ الطَّائِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=13726وَسُلَيْمَانُ الْأَعْمَشُ ، nindex.php?page=showalam&ids=16052وَسِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ (س) ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ (ق) ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ الْكُوفِيُّ (ت) ، nindex.php?page=showalam&ids=15238وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمَسْعُودِيُّ (د) ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحْرِزٍ (خ) ، وَأَبُو الْعُمَيْسِ عُتْبَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمَسْعُودِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16571وَعَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ (س) ، nindex.php?page=showalam&ids=16718وَعَمْرُو بْنُ مُرَّةَ (س) ، وَعِيسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ (قد) ، nindex.php?page=showalam&ids=12526وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى (د ق) ، وَمُحَمَّدُ بْنُ قَيْسٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=17074وَمِسْعَرُ بْنُ كِدَامٍ ، وَأَخُوهُ مَعْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَسْعُودِيُّ ، وَمُقَاتِلُ بْنُ حَيَّانَ ، وَمُوسَى الْجُهَنِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=11813وَأَبُو إِسْحَاقَ السَّبِيعِيُّ (د س) ، وَأَبُو إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيُّ (مد) ، وَأَبُو سَلَمَةَ الْجُهَنِيُّ .

ذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=16965مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ فِي الطَّبَقَةِ الثَّالِثَةِ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ ، وَقَالَ : كَانَ ثِقَةً كَثِيرَ الْحَدِيثِ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15106إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : ثِقَةٌ .

وَقَالَ أَبُو الْحَسَنِ ابْنُ الْبَرَّاءِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16604عَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيِّ : لَمْ يَلْقَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيْرَ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قِيلَ لَهُ : فَلَقِيَ [ ص: 381 ] ابْنَ عُمَرَ ؟ قَالَ : كَانَ يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ بِحَدِيثَيْنِ ، وَلَمْ يَسْمَعْ مِنَ ابْنِ عُمَرَ شَيْئًا كَانَ يُحَدِّثُ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ : " nindex.php?page=hadith&LINKID=662683مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ قِبْلَةٌ " ، وَحَدِيثٌ آخَرُ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14765الْعِجْلِيُّ : كَانَ عَلَى قَضَاءِ الْكُوفَةِ ، وَكَانَ لَا يَأْخُذُ عَلَى الْقَضَاءِ أَجْرًا . ثِقَةٌ رَجُلٌ صَالِحٌ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16008سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ : قُلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=17074لِمِسْعَرٍ مَنْ رَأَيْتَ أَشَدَّ اتِّقَاءً لِلْحَدِيثِ ؟ وَفِي رِوَايَةٍ : أَشَدَّ تَثَبُّتًا فِي الْحَدِيثِ ، وَفِي رِوَايَةٍ : مَنْ أَثْبَتُ مَنْ أَدْرَكْتَ ؟ قَالَ : الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَعَمْرُو بْنُ دِينَارٍ .

وَقَالَ مِسْعَرٌ عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ : صَحِبْنَا الْقَاسِمَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ فَفُضِّلْنَا بِثَلَاثٍ : بِكَثْرَةِ الصَّلَاةِ ، وَطُولِ الصَّمْتِ ، وَسَخَاءِ النَّفْسِ .

وَقَالَ الْأَعْمَشُ : كَانَ الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَلَى الْقَضَاءِ ، وَكَانَ لَا يَأْخُذُ عَلَيْهِ أَجْرًا .

وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ عَنْ أَبِيهِ : سَمِعْتُ أَبَا نُعَيْمٍ يَقُولُ : أَوَّلُ مَنْ وَلِيَ الْقَضَاءَ بِالْكُوفَةِ عُرْوَةُ بْنُ الْجَعْدِ [ ص: 382 ] الْبَارِقِيُّ ، وَسَلْمَانُ بْنُ رَبِيعَةَ الْبَاهِلِيُّ ، وَشُرَيْحُ بْنُ الْحَارِثِ الْكِنْدِيُّ ، وَأَبُو بُرْدَةَ بْنُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ ، وَالشَّعْبِيُّ عَامِرُ بْنُ شَرَاحِيلَ الْهَمْدَانِيُّ ، وَالْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، وَمُحَارِبُ بْنُ دِثَارٍ السَّدُوسِيُّ ، وَسَعِيدُ بْنُ أَشْوَعَ الْهَمْدَانِيُّ ، وَعِيسَى بْنُ الْمُسَيَّبِ الْبَجَلِيُّ ، وَالْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ الْكِنْدِيُّ ، وَغَيْلَانُ بْنُ جَامِعٍ الْمُحَارِبِيُّ ، وَالْحَجَّاجُ بْنُ عَاصِمٍ الْمُحَارِبِيُّ ثُمَّ ابْنُ أَبِي لَيْلَى مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَنْصَارِيُّ ثُمَّ عُبَيْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِيسَى ابْنِ بِنْتِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ثُمَّ شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النَّخَعِيُّ ثُمَّ الْقَاسِمُ بْنُ مَعْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ثُمَّ نُوحُ بْنُ دَرَّاجٍ النَّخَعِيُّ ثُمَّ حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ النَّخَعِيُّ ثُمَّ الْحَسَنُ بْنُ زِيَادٍ اللُّؤْلُؤِيُّ ثُمَّ إِسْمَاعِيلُ بْنُ حَمَّادِ بْنِ النُّعْمَانِ بْنِ ثَابِتٍ ، وَالنُّعْمَانُ هُوَ أَبُو حَنِيفَةَ التَّيْمِيُّ ثُمَّ بَكْرُ بْنُ عُبَيْدٍ ، وَعُبَيْدٌ هُوَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِيسَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى الْأَنْصَارِيُّ .

وَقَالَ مِسْعَرٌ عَنْ مُزَاحِمِ بْنِ زُفَرَ : قَدِمْتُ عَلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ فَسَأَلَنِي : مَنْ عَلَى قَضَائِكُمْ ؟ قُلْتُ : الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ : كَيْفَ عِلْمُهُ ؟ قُلْتُ : عِلْمُهُ فِيمَا فَهِمَ قَالَ : فَمَنْ أَعْلَمُ أَهْلِ الْكُوفَةِ ؟ قُلْتُ : أَتْقَاهُمْ .

قَالَ الْهَيْثَمُ بْنُ عَدِيٍّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ ، وَخَلِيفَةُ بْنُ [ ص: 383 ] خَيَّاطٍ : مَاتَ فِي وِلَايَةِ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ .

وَذَكَرَ خَلِيفَةُ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ : وِلَايَةَ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، وَذَكَرَ أَنَّهُ عُزِلَ سَنَةَ عِشْرِينَ وَمِائَةٍ .

رَوَى لَهُ الْجَمَاعَةُ سِوَى مُسْلِمٍ .