- 4813 (د س) : القاسم بن فياض بن عبد الرحمن بن جندة - بضم الجيم ، وسكون النون - الأبناوي الصنعاني .

روى عن : عمه خلاد بن عبد الرحمن (د س) .

روى عنه : هشام بن يوسف الصنعاني (د س) .

قال عباس الدوري عن nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى بن معين : ضعيف .

[ ص: 415 ] وقال أبو عبيد الآجري : سألت nindex.php?page=showalam&ids=11998أبا داود عن القاسم بن فياض الصنعاني فقال : حدث عنه nindex.php?page=showalam&ids=17248هشام بن يوسف قال هشام : لما حدثني بتلك الأحاديث اتهمته فقلت : هي عندك مكتوبة ؟ قال : نعم ، وأخرج إلي قرطاسا ، وأملاها علي قلت لأبي داود هو : ثقة ؟ قال : نعم .

روى له أبو داود ، والنسائي حديثا واحدا ، وقد وقع لنا عاليا جدا .

أخبرنا به أبو إسحاق ابن الدرجي قال : أنبأنا أبو جعفر الصيدلاني ، ومحمد بن معمر بن الفاخر في آخرين قالوا : أخبرتنا فاطمة بنت عبد الله قالت : أخبرنا أبو بكر بن ريذة قال : أخبرنا أبو القاسم الطبراني قال : حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ، ومعاذ بن المثنى ، ومحمد بن أحمد بن البراء قالوا : حدثنا علي بن المديني قال : حدثنا هشام بن يوسف قال : حدثنا القاسم بن فياض عن خلاد بن عبد الرحمن عن سعيد بن المسيب عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=939085بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب الناس يوم الجمعة أتاه رجل فتخطا الناس حتى قرب إليه فقال : [ ص: 416 ] يا رسول الله أقم علي الحد فقال اجلس فجلس ثم قام الثانية فقال : يا رسول الله أقم علي الحد فقال : اجلس فجلس ثم قام الثالثة فقال : يا رسول الله أقم علي الحد قال : وما حدك ؟ قال : أتيت امرأة حراما فقال النبي صلى الله عليه وسلم لرجال من أصحابه فيهم علي ، وابن عباس ، وزيد بن حارثة ، وعثمان بن عفان : " انطلقوا فاجلدوه مائة ، ولم يكن تزوج . فقيل يا رسول الله ألا نجلد التي خبث بها ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " ائتوني به فلما أتي به قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : من صاحبتك ؟ قال : فلانة فأرسل إليها النبي صلى الله عليه وسلم فدعاها فسألها عن ذلك فقالت : كذب ، والله ما أعرفه ، وإني مما قال لبريئة الله على ما أقول من الشاهدين . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من شاهدك على أنك أخبثت بها فإنها تنكر أن تكون أخبثت بها فإن كان لك شاهد جلدتها ، وإلا جلدتك حد الفرية فقال : يا رسول الله ما لي شاهد فأمر به فجلد حد الفرية ثمانين .

رواه أبو داود عن محمد بن يحيى بن فارس . ورواه النسائي عن محمد بن عبد الله بن عبد الرحيم ابن البرقي جميعا عن موسى بن هارون البردي عن هشام بن يوسف فوقع لنا بدلا عاليا بدرجتين .

[ ص: 417 ] وقال nindex.php?page=showalam&ids=15397النسائي : هو منكر .

- 4813 (د س) : الْقَاسِمُ بْنُ فَيَّاضِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُنْدَةَ - بِضَمِّ الْجِيمِ ، وَسُكُونِ النُّونِ - الْأَبْنَاوِيُّ الصَّنْعَانِيُّ .

رَوَى عَنْ : عَمِّهِ خَلَّادِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ (د س) .

رَوَى عَنْهُ : هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ الصَّنْعَانِيُّ (د س) .

قَالَ عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : ضَعِيفٌ .

[ ص: 415 ] وَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ الْآجُرِّيُّ : سَأَلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=11998أَبَا دَاوُدَ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ فَيَّاضٍ الصَّنْعَانِيِّ فَقَالَ : حَدَّثَ عَنْهُ nindex.php?page=showalam&ids=17248هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ قَالَ هِشَامٌ : لَمَّا حَدَّثَنِي بِتِلْكَ الْأَحَادِيثِ اتَّهَمْتُهُ فَقُلْتُ : هِيَ عِنْدَكَ مَكْتُوبَةٌ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، وَأَخْرَجَ إِلَيَّ قِرْطَاسًا ، وَأَمْلَاهَا عَلَيَّ قُلْتُ لِأَبِي دَاوُدَ هُوَ : ثِقَةٌ ؟ قَالَ : نَعَمْ .

رَوَى لَهُ أَبُو دَاوُدَ ، وَالنَّسَائِيُّ حَدِيثًا وَاحِدًا ، وَقَدْ وَقَعَ لَنَا عَالِيًا جِدًّا .

أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ قَالَ : أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلَانِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرِ بْنِ الْفَاخِرِ فِي آخَرِينَ قَالُوا : أَخْبَرَتْنَا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَتْ : أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الْأَسْفَاطِيُّ ، وَمُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْبَرَاءِ قَالُوا : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ قَالَ : حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ قَالَ : حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ فَيَّاضٍ عَنْ خَلَّادِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=939085بَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ النَّاسَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ أَتَاهُ رَجُلٌ فَتَخَطَّا النَّاسَ حَتَّى قَرُبَ إِلَيْهِ فَقَالَ : [ ص: 416 ] يَا رَسُولَ اللَّهِ أَقِمْ عَلَيَّ الْحَدَّ فَقَالَ اجْلِسْ فَجَلَسَ ثُمَّ قَامَ الثَّانِيَةَ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ أَقِمْ عَلَيَّ الْحَدَّ فَقَالَ : اجْلِسْ فَجَلَسَ ثُمَّ قَامَ الثَّالِثَةَ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ أَقِمْ عَلَيَّ الْحَدَّ قَالَ : وَمَا حَدُّكَ ؟ قَالَ : أَتَيْتُ امْرَأَةً حَرَامًا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِرِجَالٍ مِنْ أَصْحَابِهِ فِيهِمْ عَلِيٌّ ، وَابْنُ عَبَّاسٍ ، وَزَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ ، وَعُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ : " انْطَلِقُوا فَاجْلِدُوهُ مِائَةً ، وَلَمْ يَكُنْ تَزَوَّجَ . فَقِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَا نَجْلِدُ الَّتِي خَبَثَ بِهَا ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " ائْتُونِي بِهِ فَلَمَّا أُتِيَ بِهِ قَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ صَاحِبَتُكَ ؟ قَالَ : فُلَانَةٌ فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَعَاهَا فَسَأَلَهَا عَنْ ذَلِكَ فَقَالَتْ : كَذَبَ ، وَاللَّهِ مَا أَعْرِفُهُ ، وَإِنِّي مِمَّا قَالَ لِبَرِيئَةٌ اللَّهُ عَلَى مَا أَقُولُ مِنَ الشَّاهِدِينَ . فَقَالَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ شَاهِدُكَ عَلَى أَنَّكَ أَخْبَثْتَ بِهَا فَإِنَّهَا تُنْكِرُ أَنْ تَكُونَ أَخْبَثْتَ بِهَا فَإِنْ كَانَ لَكَ شَاهِدٌ جَلَدْتُهَا ، وَإِلَّا جَلَدْتُكَ حَدَّ الْفِرْيَةِ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا لِي شَاهِدٌ فَأَمَرَ بِهِ فَجُلِدَ حَدَّ الْفِرْيَةِ ثَمَانِينَ .

رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ . وَرَوَاهُ النَّسَائِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحِيمِ ابْنِ الْبَرْقِيِّ جَمِيعًا عَنْ مُوسَى بْنِ هَارُونَ الْبُرْدِيِّ عَنْ هِشَامِ بْنِ يُوسُفَ فَوَقَعَ لَنَا بَدَلًا عَالِيًا بِدَرَجَتَيْنِ .

[ ص: 417 ] وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ : هُوَ مُنْكَرٌ .