المكتبة الإسلامية
كتاب الأمة
حول المكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
[ ص: 351 ] - 4789 (م ت س ق) : القاسم بن زكريا بن دينار القرشي أبو محمد الطحان الكوفي . وربما نسب إلى جده .
روى عن : أحمد بن المفضل الحفري (س) ، وإسحاق بن منصور السلولي (ت س ق) ، وإسماعيل بن أبان الوراق (ت) ، وحسين بن علي الجعفي (م س) ، وأبي أسامة حماد بن أسامة (س) ، وخالد بن مخلد القطواني (م س) ، وزكريا بن عدي (س) ، وسعيد بن شرحبيل الكندي (س) ، وسعيد بن عمرو الأشعثي (س) ، وطلق بن غنام النخعي (ت) ، وعبد الرحمن بن مصعب القطان (ت ق) ، وعبيد الله بن موسى (م ت ق) ، وعبيد بن محمد (سي) ، وعلي بن قادم (ص) ، ومصعب بن المقدام (ت س) ، ومعاوية بن عمرو الأزدي (س) ، ومعاوية بن هشام (س) ، ووكيع بن الجراح ، وأبي داود الحفري (س) .
روى عنه : مسلم ، والترمذي ، والنسائي ، وابن ماجه ، والحسن بن سفيان الشيباني ، والحسين بن إسحاق التستري ، والقاسم بن زكريا المطرز ، والهيثم بن خلف الدوري ، وأبو حاتم الرازي .
[ ص: 352 ] قال النسائي : ثقة .
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " .
ولهم شيخ آخر يقال له :
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
- الرئيسية
- المكتبة الإسلامية
تهذيب الكمال في أسماء الرجال
المزي - جمال الدين أبو الحجاج المزي
- تهذيب الكمال في أسماء الرجال
- باب القاف
- من اسمه قابوس وقارظ
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
- 15
- 16
- 17
- 18
- 19
- 20
- 21
- 22
- 23
- 24
- 25
- 26
- 27
- 28
- 29
- 30
- 31
- 32
- 33
- 34
- 35
- 36
- 37
- 38
- 39
- 40
- 41
- 42
- 43
- 44
- 45
- 46
- 47
- 48
- 49
- 50
- 51
- 52
- 53
- 54
- 55
- 56
- 57
- 58
- 59
- 60
- 61
- 62
- 63
- 64
- 65
- 66
- 67
- 68
- 69
- 70
- 71
- 72
- 73
- 74
- 75
- 76
- 77
- 78
- 79
- 80
- 81
- 82
- 83
- 84
- 85
- 86
- 87
- 88
- 89
- 90
- 91
- 92
- 93
- 94
- 95
- 96
- 97
- 98
- 99
- 100
- 101
- 102
- 103
- 104
- 105
- 106
- 107
- 108
- 109
- 110
- 111
- 112
- 113
- 114
- 115
- 116
- 117
- 118
- 119
- 120
- 121
- 122
- 123
- 124
- 125
- 126
- 127
- 128
- 129
- 130
- 131
- 132
- 133
- 134
- 135
- 136
- 137
- 138
- 139
- 140
- 141
- 142
- 143
- 144
- 145
- 146
- 147
- 148
- 149
- 150
- 151
- 152
- 153
- 154
- 155
- 156
- 157
- 158
- 159
- 160
- 161
- 162
- 163
- 164
- 165
- 166
- 167
- 168
- 169
- 170
- 171
- 172
- 173
- 174
- 175
- 176
- 177
- 178
- 179
- 180
- 181
- 182
- 183
- 184
- 185
- 186
- 187
- 188
- 189
- 190
- 191
- 192
- 193
- 194
- 195
- 196
- 197
- 198
- 199
- 200
- 201
- 202
- 203
- 204
- 205
- 206
- 207
- 208
- 209
- 210
- 211
- 212
- 213
- 214
- 215
- 216
- 217
- 218
- 219
- 220
- 221
- 222
- 223
- 224
- 225
- 226
- 227
- 228
- 229
- 230
- 231
- 232
- 233
- 234
- 235
- 236
- 237
- 238
- 239
- 240
- 241
- 242
- 243
- 244
- 245
- 246
- 247
- 248
- 249
- 250
- 251
- 252
- 253
- 254
- 255
- 256
- 257
- 258
- 259
- 260
- 261
- 262
- 263
- 264
- 265
- 266
- 267
- 268
- 269
- 270
- 271
- 272
- 273
- 274
- 275
- 276
- 277
- 278
- 279
- 280
- 281
- 282
- 283
- 284
- 285
- 286
- 287
- 288
- 289
- 290
- 291
- 292
- 293
- 294
- 295
- 296
- 297
- 298
- 299
- 300
- 301
- 302
- 303
- 304
- 305
- 306
- 307
- 308
- 309
- 310
- 311
- 312
- 313
- 314
- 315
- 316
- 317
- 318
- 319
- 320
- 321
- 322
- 323
- 324
- 325
- 326
- 327
- 328
- 329
- 330
- 331
- 332
- 333
- 334
- 335
- 336
- 337
- 338
- 339
- 340
- 341
- 342
- 343
- 344
- 345
- 346
- 347
- 348
- 349
- 350
- 351
- 352
- 353
- 354
- 355
- 356
- 357
- 358
- 359
- 360
- 361
- 362
- 363
- 364
- 365
- 366
- 367
- 368
- 369
- 370
- 371
- 372
- 373
- 374
- 375
- 376
- 377
- 378
- 379
- 380
- 381
- 382
- 383
- 384
- 385
- 386
- 387
- 388
- 389
- 390
- 391
- 392
- 393
- 394
- 395
- 396
- 397
- 398
- 399
- 400
- 401
- 402
- 403
- 404
- 405
- 406
- 407
- 408
- 409
- 410
- 411
- 412
- 413
- 414
- 415
- 416
- 417
- 418
- 419
- 420
- 421
- 422
- 423
- 424
- 425
- 426
- 427
- 428
- 429
- 430
- 431
- 432
- 433
- 434
- 435
- 436
- 437
- 438
- 439
- 440
- 441
- 442
- 443
- 444
- 445
- 446
- 447
- 448
- 449
- 450
- 451
- 452
- 453
- 454
- 455
- 456
- 457
- 458
- 459
- 460
- 461
- 462
- 463
- 464
- 465
- 466
- 467
- 468
- 469
- 470
- 471
- 472
- 473
- 474
- 475
- 476
- 477
- 478
- 479
- 480
- 481
- 482
- 483
- 484
- 485
- 486
- 487
- 488
- 489
- 490
- 491
- 492
- 493
- 494
- 495
- 496
- 497
- 498
- 499
- 500
- 501
- 502
- 503
- 504
- 505
- 506
- 507
- 508
- 509
- 510
- 511
- 512
- 513
- 514
- 515
- 516
- 517
- 518
- 519
- 520
- 521
- 522
- 523
- 524
- 525
- 526
- 527
- 528
- 529
- 530
- 531
- 532
- 533
- 534
- 535
- 536
- 537
- 538
- 539
- 540
- 541
- 542
- 543
- 544
- 545
- 546
- 547
- 548
- 549
- 550
- 551
- 552
- 553
- 554
- 555
- 556
- 557
- 558
- 559
- 560
- 561
- 562
- 563
- 564
- 565
- 566
- 567
- 568
- 569
- 570
- 571
- 572
- 573
- 574
- 575
- 576
- 577
- 578
- 579
- 580
- 581
- 582
- 583
- 584
- 585
- 586
- 587
- 588
- 589
- 590
- 591
- 592
- 593
- 594
- 595
- 596
- 597
- 598
- 599
- 600
- 601
- 602
- 603
- 604
- 605
- 606
- 607
- 608
- 609
- 610
- 611
- 612
- 613
- 614
- 615
- 616
- 617
- 618
- 619
- 620
- 621
- 622
- 623
- 624
- 625
- 626
- 627
- 628
- 629
- 630
- 631
- 632
- 633
- 634
- 635
- 636
- 637
- 638
- 639
- 640
- 641
- 642
- 643
- 644
- 645
- 646
- 647
- 648
- 649
- 650
- 651
- 652
- 653
- 654
- 655
- 656
- 657
- 658
- 659
القاسم بن زكريا بن دينار القرشي أبو محمد الطحان الكوفي
صفحة
351
جزء
23
[ ص: 351 ] - 4789 (م ت س ق) : الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ دِينَارٍ الْقُرَشِيُّ أَبُو مُحَمَّدٍ الطَّحَّانُ الْكُوفِيُّ . وَرُبَّمَا نُسِبَ إِلَى جَدِّهِ .
رَوَى عَنْ : أَحْمَدَ بْنِ الْمُفَضَّلِ الْحَفَرِيِّ (س) ، وَإِسْحَاقَ بْنِ مَنْصُورٍ السَّلُولِيِّ (ت س ق) ، وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبَانَ الْوَرَّاقِ (ت) ، nindex.php?page=showalam&ids=14129وَحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ الْجُعْفِيِّ (م س) ، nindex.php?page=showalam&ids=11804وَأَبِي أُسَامَةَ حَمَّادِ بْنِ أُسَامَةَ (س) ، وَخَالِدِ بْنِ مَخْلَدٍ الْقَطَوَانِيِّ (م س) ، وَزَكَرِيَّا بْنِ عَدِيٍّ (س) ، وَسَعِيدِ بْنِ شُرَحْبِيلَ الْكِنْدِيِّ (س) ، وَسَعِيدِ بْنِ عَمْرٍو الْأَشْعَثِيِّ (س) ، وَطَلْقِ بْنِ غَنَّامٍ النَّخَعِيِّ (ت) ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُصْعَبٍ الْقَطَّانِ (ت ق) ، nindex.php?page=showalam&ids=16527وَعُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُوسَى (م ت ق) ، وَعُبَيْدِ بْنِ مُحَمَّدٍ (سي) ، وَعَلِيِّ بْنِ قَادِمٍ (ص) ، وَمُصْعَبِ بْنِ الْمِقْدَامِ (ت س) ، وَمُعَاوِيَةَ بْنِ عَمْرٍو الْأَزْدِيِّ (س) ، وَمُعَاوِيَةَ بْنِ هِشَامٍ (س) ، nindex.php?page=showalam&ids=17277وَوَكِيعِ بْنِ الْجَرَّاحِ ، وَأَبِي دَاوُدَ الْحَفَرِيِّ (س) .
رَوَى عَنْهُ : nindex.php?page=showalam&ids=17080مُسْلِمٌ ، nindex.php?page=showalam&ids=13948وَالتِّرْمِذِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=15397وَالنَّسَائِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=13478وَابْنُ مَاجَهْ ، وَالْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ الشَّيْبَانِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=14125وَالْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=15252وَالْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا الْمُطَرِّزُ ، وَالْهَيْثَمُ بْنُ خَلَفٍ الدُّورِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=11970وَأَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ .
[ ص: 352 ] قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ : ثِقَةٌ .
وَذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13053ابْنُ حِبَّانَ فِي كِتَابِ " الثِّقَاتِ " .
وَلَهُمْ شَيْخٌ آخَرُ يُقَالُ لَهُ :
رَوَى عَنْ : أَحْمَدَ بْنِ الْمُفَضَّلِ الْحَفَرِيِّ (س) ، وَإِسْحَاقَ بْنِ مَنْصُورٍ السَّلُولِيِّ (ت س ق) ، وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبَانَ الْوَرَّاقِ (ت) ، nindex.php?page=showalam&ids=14129وَحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ الْجُعْفِيِّ (م س) ، nindex.php?page=showalam&ids=11804وَأَبِي أُسَامَةَ حَمَّادِ بْنِ أُسَامَةَ (س) ، وَخَالِدِ بْنِ مَخْلَدٍ الْقَطَوَانِيِّ (م س) ، وَزَكَرِيَّا بْنِ عَدِيٍّ (س) ، وَسَعِيدِ بْنِ شُرَحْبِيلَ الْكِنْدِيِّ (س) ، وَسَعِيدِ بْنِ عَمْرٍو الْأَشْعَثِيِّ (س) ، وَطَلْقِ بْنِ غَنَّامٍ النَّخَعِيِّ (ت) ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُصْعَبٍ الْقَطَّانِ (ت ق) ، nindex.php?page=showalam&ids=16527وَعُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُوسَى (م ت ق) ، وَعُبَيْدِ بْنِ مُحَمَّدٍ (سي) ، وَعَلِيِّ بْنِ قَادِمٍ (ص) ، وَمُصْعَبِ بْنِ الْمِقْدَامِ (ت س) ، وَمُعَاوِيَةَ بْنِ عَمْرٍو الْأَزْدِيِّ (س) ، وَمُعَاوِيَةَ بْنِ هِشَامٍ (س) ، nindex.php?page=showalam&ids=17277وَوَكِيعِ بْنِ الْجَرَّاحِ ، وَأَبِي دَاوُدَ الْحَفَرِيِّ (س) .
رَوَى عَنْهُ : nindex.php?page=showalam&ids=17080مُسْلِمٌ ، nindex.php?page=showalam&ids=13948وَالتِّرْمِذِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=15397وَالنَّسَائِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=13478وَابْنُ مَاجَهْ ، وَالْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ الشَّيْبَانِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=14125وَالْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=15252وَالْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا الْمُطَرِّزُ ، وَالْهَيْثَمُ بْنُ خَلَفٍ الدُّورِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=11970وَأَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ .
[ ص: 352 ] قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ : ثِقَةٌ .
وَذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13053ابْنُ حِبَّانَ فِي كِتَابِ " الثِّقَاتِ " .
وَلَهُمْ شَيْخٌ آخَرُ يُقَالُ لَهُ :
التالي
السابق
الخدمات العلمية
عناوين الشجرة
محاور فرعية
خدمات تفاعلية
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المواريث
بنين وبنات
اعدادات الخط
من فضلك اختار الخط المفضل لديك