المكتبة الإسلامية
كتاب الأمة
حول المكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
- 4704 (ت ق) : فائد بن عبد الرحمن الكوفي أبو الورقاء [ ص: 138 ] العطار .
روى عن : بلال بن أبي الدرداء ، وعبد الله بن أبي أوفى (ت ق) ، ومحمد بن المنكدر .
روى عنه : أبو إسحاق إسماعيل بن عبد الملك بن أبي شبيب ، وجعفر بن سليمان الضبعي ، وحماد بن سلمة ، وعبد الله بن بكر السهمي (ت) ، وعبد الرحيم بن هارون الغساني ، وعبد الوهاب بن عطاء الخفاف ، وعيسى بن يونس (ق) ، والفضل بن المختار البصري ، وأبو جابر محمد بن عبد الملك الأزدي ، ومحمد بن يوسف الفريابي ، ومخلد بن يزيد الحراني ، ومروان بن معاوية الفزاري ، ومسلم بن إبراهيم الأزدي ، ومكي بن إبراهيم البلخي ، ويزيد بن هارون ، ويونس بن بكير الشيباني ، وأبو عاصم العباداني (ق) ، وأبو قتادة الحراني .
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : متروك الحديث .
وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ضعيف ، ليس بثقة ، وليس بشيء .
[ ص: 139 ] وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سمعت أبي ، وأبا زرعة يقولان : لا يشتغل به .
وقال أيضا : سمعت أبي يقول : فائد ذاهب الحديث لا يكتب حديثه ، وكان عند مسلم بن إبراهيم عنه ، وكان لا يحدث عنه ، وكنا لا نسأله عنه ، وأحاديثه عن ابن أبي أوفى بواطيل لا تكاد ترى لها أصلا كأنه لا يشبه حديث ابن أبي أوفى ، ولو أن رجلا حلف أن عامة حديثه كذب لم يحنث .
وقال البخاري : منكر الحديث .
وقال أبو داود : ليس بشيء .
وقال الترمذي : يضعف في الحديث .
وقال النسائي : ليس بثقة .
[ ص: 140 ] وقال في موضع آخر : متروك الحديث .
وقال ابن حبان : لا يجوز الاحتجاج به .
روى له الترمذي ، وابن ماجه .
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
- الرئيسية
- المكتبة الإسلامية
تهذيب الكمال في أسماء الرجال
المزي - جمال الدين أبو الحجاج المزي
- تهذيب الكمال في أسماء الرجال
- باب الفاء
- من اسمه فاتك وفاكه وفائد
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
- 15
- 16
- 17
- 18
- 19
- 20
- 21
- 22
- 23
- 24
- 25
- 26
- 27
- 28
- 29
- 30
- 31
- 32
- 33
- 34
- 35
- 36
- 37
- 38
- 39
- 40
- 41
- 42
- 43
- 44
- 45
- 46
- 47
- 48
- 49
- 50
- 51
- 52
- 53
- 54
- 55
- 56
- 57
- 58
- 59
- 60
- 61
- 62
- 63
- 64
- 65
- 66
- 67
- 68
- 69
- 70
- 71
- 72
- 73
- 74
- 75
- 76
- 77
- 78
- 79
- 80
- 81
- 82
- 83
- 84
- 85
- 86
- 87
- 88
- 89
- 90
- 91
- 92
- 93
- 94
- 95
- 96
- 97
- 98
- 99
- 100
- 101
- 102
- 103
- 104
- 105
- 106
- 107
- 108
- 109
- 110
- 111
- 112
- 113
- 114
- 115
- 116
- 117
- 118
- 119
- 120
- 121
- 122
- 123
- 124
- 125
- 126
- 127
- 128
- 129
- 130
- 131
- 132
- 133
- 134
- 135
- 136
- 137
- 138
- 139
- 140
- 141
- 142
- 143
- 144
- 145
- 146
- 147
- 148
- 149
- 150
- 151
- 152
- 153
- 154
- 155
- 156
- 157
- 158
- 159
- 160
- 161
- 162
- 163
- 164
- 165
- 166
- 167
- 168
- 169
- 170
- 171
- 172
- 173
- 174
- 175
- 176
- 177
- 178
- 179
- 180
- 181
- 182
- 183
- 184
- 185
- 186
- 187
- 188
- 189
- 190
- 191
- 192
- 193
- 194
- 195
- 196
- 197
- 198
- 199
- 200
- 201
- 202
- 203
- 204
- 205
- 206
- 207
- 208
- 209
- 210
- 211
- 212
- 213
- 214
- 215
- 216
- 217
- 218
- 219
- 220
- 221
- 222
- 223
- 224
- 225
- 226
- 227
- 228
- 229
- 230
- 231
- 232
- 233
- 234
- 235
- 236
- 237
- 238
- 239
- 240
- 241
- 242
- 243
- 244
- 245
- 246
- 247
- 248
- 249
- 250
- 251
- 252
- 253
- 254
- 255
- 256
- 257
- 258
- 259
- 260
- 261
- 262
- 263
- 264
- 265
- 266
- 267
- 268
- 269
- 270
- 271
- 272
- 273
- 274
- 275
- 276
- 277
- 278
- 279
- 280
- 281
- 282
- 283
- 284
- 285
- 286
- 287
- 288
- 289
- 290
- 291
- 292
- 293
- 294
- 295
- 296
- 297
- 298
- 299
- 300
- 301
- 302
- 303
- 304
- 305
- 306
- 307
- 308
- 309
- 310
- 311
- 312
- 313
- 314
- 315
- 316
- 317
- 318
- 319
- 320
- 321
- 322
- 323
- 324
- 325
- 326
- 327
- 328
- 329
- 330
- 331
- 332
- 333
- 334
- 335
- 336
- 337
- 338
- 339
- 340
- 341
- 342
- 343
- 344
- 345
- 346
- 347
- 348
- 349
- 350
- 351
- 352
- 353
- 354
- 355
- 356
- 357
- 358
- 359
- 360
- 361
- 362
- 363
- 364
- 365
- 366
- 367
- 368
- 369
- 370
- 371
- 372
- 373
- 374
- 375
- 376
- 377
- 378
- 379
- 380
- 381
- 382
- 383
- 384
- 385
- 386
- 387
- 388
- 389
- 390
- 391
- 392
- 393
- 394
- 395
- 396
- 397
- 398
- 399
- 400
- 401
- 402
- 403
- 404
- 405
- 406
- 407
- 408
- 409
- 410
- 411
- 412
- 413
- 414
- 415
- 416
- 417
- 418
- 419
- 420
- 421
- 422
- 423
- 424
- 425
- 426
- 427
- 428
- 429
- 430
- 431
- 432
- 433
- 434
- 435
- 436
- 437
- 438
- 439
- 440
- 441
- 442
- 443
- 444
- 445
- 446
- 447
- 448
- 449
- 450
- 451
- 452
- 453
- 454
- 455
- 456
- 457
- 458
- 459
- 460
- 461
- 462
- 463
- 464
- 465
- 466
- 467
- 468
- 469
- 470
- 471
- 472
- 473
- 474
- 475
- 476
- 477
- 478
- 479
- 480
- 481
- 482
- 483
- 484
- 485
- 486
- 487
- 488
- 489
- 490
- 491
- 492
- 493
- 494
- 495
- 496
- 497
- 498
- 499
- 500
- 501
- 502
- 503
- 504
- 505
- 506
- 507
- 508
- 509
- 510
- 511
- 512
- 513
- 514
- 515
- 516
- 517
- 518
- 519
- 520
- 521
- 522
- 523
- 524
- 525
- 526
- 527
- 528
- 529
- 530
- 531
- 532
- 533
- 534
- 535
- 536
- 537
- 538
- 539
- 540
- 541
- 542
- 543
- 544
- 545
- 546
- 547
- 548
- 549
- 550
- 551
- 552
- 553
- 554
- 555
- 556
- 557
- 558
- 559
- 560
- 561
- 562
- 563
- 564
- 565
- 566
- 567
- 568
- 569
- 570
- 571
- 572
- 573
- 574
- 575
- 576
- 577
- 578
- 579
- 580
- 581
- 582
- 583
- 584
- 585
- 586
- 587
- 588
- 589
- 590
- 591
- 592
- 593
- 594
- 595
- 596
- 597
- 598
- 599
- 600
- 601
- 602
- 603
- 604
- 605
- 606
- 607
- 608
- 609
- 610
- 611
- 612
- 613
- 614
- 615
- 616
- 617
- 618
- 619
- 620
- 621
- 622
- 623
- 624
- 625
- 626
- 627
- 628
- 629
- 630
- 631
- 632
- 633
- 634
- 635
- 636
- 637
- 638
- 639
- 640
- 641
- 642
- 643
- 644
- 645
- 646
- 647
- 648
- 649
- 650
- 651
- 652
- 653
- 654
- 655
- 656
- 657
- 658
- 659
فائد بن عبد الرحمن الكوفي أبو الورقاء العطار
صفحة
138
جزء
23
- 4704 (ت ق) : فَائِدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْكُوفِيُّ أَبُو الْوَرْقَاءِ [ ص: 138 ] الْعَطَّارُ .
رَوَى عَنْ : بِلَالِ بْنِ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى (ت ق) ، nindex.php?page=showalam&ids=16920وَمُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ .
رَوَى عَنْهُ : أَبُو إِسْحَاقَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي شَبِيبٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=15634وَجَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ الضُّبَعِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=15744وَحَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكْرٍ السَّهْمِيُّ (ت) ، وَعَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ هَارُونَ الْغَسَّانِيُّ ، وَعَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ الْخَفَّافُ ، nindex.php?page=showalam&ids=16753وَعِيسَى بْنُ يُونُسَ (ق) ، وَالْفَضْلُ بْنُ الْمُخْتَارِ الْبَصْرِيُّ ، وَأَبُو جَابِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْأَزْدِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=14906وَمُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ ، وَمَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ الْحَرَّانِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=17070وَمَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ ، وَمُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْأَزْدِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=17140وَمَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبَلْخِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=17376وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، وَيُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ الشَّيْبَانِيُّ ، وَأَبُو عَاصِمٍ الْعَبَّادَانِيُّ (ق) ، وَأَبُو قَتَادَةَ الْحَرَّانِيُّ .
قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16408عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَبِيهِ : مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14304عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : ضَعِيفٌ ، لَيْسَ بِثِقَةٍ ، وَلَيْسَ بِشَيْءٍ .
[ ص: 139 ] وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16328عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبِي ، nindex.php?page=showalam&ids=12013وَأَبَا زُرْعَةَ يَقُولَانِ : لَا يُشْتَغَلُ بِهِ .
وَقَالَ أَيْضًا : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبِي يَقُولُ : فَائِدٌ ذَاهِبُ الْحَدِيثِ لَا يُكْتَبُ حَدِيثُهُ ، وَكَانَ عِنْدَ مُسْلِمِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْهُ ، وَكَانَ لَا يُحَدِّثُ عَنْهُ ، وَكُنَّا لَا نَسْأَلُهُ عَنْهُ ، وَأَحَادِيثُهُ عَنِ ابْنِ أَبِي أَوْفَى بَوَاطِيلُ لَا تَكَادُ تَرَى لَهَا أَصْلًا كَأَنَّهُ لَا يُشْبِهُ حَدِيثَ ابْنِ أَبِي أَوْفَى ، وَلَوْ أَنَّ رَجُلًا حَلَفَ أَنَّ عَامَّةَ حَدِيثِهِ كَذِبٌ لَمْ يَحْنَثْ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ : مُنْكَرُ الْحَدِيثِ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11998أَبُو دَاوُدَ : لَيْسَ بِشَيْءٍ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13948التِّرْمِذِيُّ : يُضَعَّفُ فِي الْحَدِيثِ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ : لَيْسَ بِثِقَةٍ .
[ ص: 140 ] وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ : مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13053ابْنُ حِبَّانَ : لَا يَجُوزُ الِاحْتِجَاجُ بِهِ .
رَوَى لَهُ التِّرْمِذِيُّ ، وَابْنُ مَاجَهْ .
رَوَى عَنْ : بِلَالِ بْنِ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى (ت ق) ، nindex.php?page=showalam&ids=16920وَمُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ .
رَوَى عَنْهُ : أَبُو إِسْحَاقَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي شَبِيبٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=15634وَجَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ الضُّبَعِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=15744وَحَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكْرٍ السَّهْمِيُّ (ت) ، وَعَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ هَارُونَ الْغَسَّانِيُّ ، وَعَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ الْخَفَّافُ ، nindex.php?page=showalam&ids=16753وَعِيسَى بْنُ يُونُسَ (ق) ، وَالْفَضْلُ بْنُ الْمُخْتَارِ الْبَصْرِيُّ ، وَأَبُو جَابِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْأَزْدِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=14906وَمُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ ، وَمَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ الْحَرَّانِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=17070وَمَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ ، وَمُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْأَزْدِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=17140وَمَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبَلْخِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=17376وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، وَيُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ الشَّيْبَانِيُّ ، وَأَبُو عَاصِمٍ الْعَبَّادَانِيُّ (ق) ، وَأَبُو قَتَادَةَ الْحَرَّانِيُّ .
قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16408عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَبِيهِ : مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14304عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : ضَعِيفٌ ، لَيْسَ بِثِقَةٍ ، وَلَيْسَ بِشَيْءٍ .
[ ص: 139 ] وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16328عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبِي ، nindex.php?page=showalam&ids=12013وَأَبَا زُرْعَةَ يَقُولَانِ : لَا يُشْتَغَلُ بِهِ .
وَقَالَ أَيْضًا : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبِي يَقُولُ : فَائِدٌ ذَاهِبُ الْحَدِيثِ لَا يُكْتَبُ حَدِيثُهُ ، وَكَانَ عِنْدَ مُسْلِمِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْهُ ، وَكَانَ لَا يُحَدِّثُ عَنْهُ ، وَكُنَّا لَا نَسْأَلُهُ عَنْهُ ، وَأَحَادِيثُهُ عَنِ ابْنِ أَبِي أَوْفَى بَوَاطِيلُ لَا تَكَادُ تَرَى لَهَا أَصْلًا كَأَنَّهُ لَا يُشْبِهُ حَدِيثَ ابْنِ أَبِي أَوْفَى ، وَلَوْ أَنَّ رَجُلًا حَلَفَ أَنَّ عَامَّةَ حَدِيثِهِ كَذِبٌ لَمْ يَحْنَثْ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ : مُنْكَرُ الْحَدِيثِ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11998أَبُو دَاوُدَ : لَيْسَ بِشَيْءٍ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13948التِّرْمِذِيُّ : يُضَعَّفُ فِي الْحَدِيثِ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ : لَيْسَ بِثِقَةٍ .
[ ص: 140 ] وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ : مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13053ابْنُ حِبَّانَ : لَا يَجُوزُ الِاحْتِجَاجُ بِهِ .
رَوَى لَهُ التِّرْمِذِيُّ ، وَابْنُ مَاجَهْ .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
عناوين الشجرة
محاور فرعية
خدمات تفاعلية
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المواريث
بنين وبنات
اعدادات الخط
من فضلك اختار الخط المفضل لديك