الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                          معلومات الكتاب

                                                                          تهذيب الكمال في أسماء الرجال

                                                                          المزي - جمال الدين أبو الحجاج المزي

                                                                          صفحة جزء
                                                                          4796 - (م د ت سي ق) : القاسم بن عباس بن محمد بن معتب بن أبي لهب القرشي الهاشمي أبو العباس المدني .

                                                                          روى عن : بكير بن عبد الله بن الأشج (د) ، وهو من أقرانه ، وعبد الله بن رافع مولى أم سلمة (م) ، وعبد الله بن عمير مولى ابن عباس (م ق) ، وعبد الله بن نيار بن مكرم الأسلمي (د) ، وعمرو بن عمير (د) ، ونافع بن جبير بن مطعم (ت سي) .

                                                                          روى عنه : بكير بن عبد الله بن الأشج (م د) ، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب (م د ت سي ق) .

                                                                          [ ص: 373 ] قال عباس الدوري عن يحيى بن معين : ثقة .

                                                                          وقال أبو حاتم : لا بأس به .

                                                                          وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " .

                                                                          وقال أبو الحسن ابن البراء عن علي بن المديني في حديث ابن أبي ذئب (د) ، عن القاسم بن عباس عن ابن الأشج عن ابن مكرز عن أبي هريرة " قيل يا رسول الله الرجل يجاهد في سبيل الله ، وهو يحب أن يحمد " لم يروه عنه غير ابن أبي ذئب ، والقاسم مجهول ، وابن مكرز مجهول لم يرو عنه غير ابن الأشج .

                                                                          روى له النسائي في " اليوم والليلة " ، والباقون سوى البخاري .

                                                                          التالي السابق


                                                                          الخدمات العلمية