المكتبة الإسلامية
كتاب الأمة
حول المكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
- 4812 (بخ م 4) : القاسم بن الفضل بن معدان بن قريظ الحداني الأزدي أبو المغيرة البصري ، ولم يكن من بني حدان ، وإنما كان نازلا فيهم ، وهو أزدي من بني الحارث بن مالك .
روى عن : ثمامة بن حزن القشيري (م س) ، وزياد بن مخراق ، وسعيد بن المهلب (بخ) ، وعباد بن مغراء العتكي ، وعبد الله بن غالب الحداني ، وعمرو بن مرة ، وأبيه الفضل بن معدان ، والقاسم بن عمرو العبدي ، وقتادة ، ولبطة بن الفرزدق ، ومحمد بن زياد الجمحي (م) ، ومحمد بن سيرين ، وأبي جعفر [ ص: 411 ] محمد بن علي بن الحسين (ق) ، ومسلم بن مخراق ، ومعاوية بن قرة المزني ، والنضر بن شيبان (س ق) ، ويوسف بن سعد (ت) ، وأبي كباش الكندي ، وأبي نضرة العبدي (م د ت ص) .
روى عنه : إسماعيل ابن علية ، وبهز بن أسد (ص) ، وحبان بن هلال ، وزيد بن الحباب ، وسليمان بن النعمان الشيباني ، وشيبان بن فروخ (م) ، وعاصم بن علي بن عاصم ، وعبد الله بن المبارك (س) ، وعبد الله بن معاوية الجمحي ، وعبد الرحمن بن مهدي ، وعبد العزيز بن أبان القرشي ، وعبد العزيز بن عبد الصمد العمي ، وعبد الملك بن إبراهيم الجدي ، وعلي بن أبي بكر الأسفذني ، وعلي بن الجعد ، وأبو نعيم الفضل بن دكين ، وقبيصة بن عقبة ، ومحمد بن عرعرة بن البرند ، ومحمد بن يزيد الواسطي ، ومسلم بن إبراهيم (د) ، وموسى بن إسماعيل (بخ) ، والنضر بن شميل (س) ، ووكيع بن الجراح (ت ق) ، ويونس بن محمد المؤدب (م) ، وأبو داود الطيالسي (ت ق) ، وأبو هشام المخزومي (س) ، وأبي الوليد الطيالسي .
قال صالح بن أحمد بن حنبل عن علي بن المديني : قلت ليحيى بن سعيد : أن عبد الرحمن بن مهدي يثبت القاسم بن الفضل ؟ قال : ذاك منكر ، وجعل يثني عليه .
[ ص: 412 ] وقال عمرو بن علي : سمعت يحيى بن سعيد يحسن الثناء على القاسم بن الفضل الحداني قال : وكان ثقة .
وقال أحمد بن سنان القطان سمعت عبد الرحمن بن مهدي وذكر القاسم بن الفضل الحداني فقال : كان من قدماء أشياخنا ، ومع ذلك من أثبتهم .
وقال أبو طالب عن أحمد بن حنبل : ثقة .
قال : عبد الرحمن بن مهدي : القاسم من مشايخنا " الثقات " .
وقال عباس الدوري عن يحيى بن معين : ثقة .
وقال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين : صالح .
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن يحيى بن معين : ليس به بأس .
[ ص: 413 ] وقال محمد بن سعد ، والترمذي ، والنسائي : ثقة .
وقال أبو زرعة : القاسم بن الفضل أحفظ من أبي هلال الراسبي .
وقال أبو عبيد الآجري عن أبي داود : مرجئة البصرة : عبد الكريم أبو أمية ، وعثمان بن غياث ، والقاسم بن الفضل .
وقال في موضع آخر : سألت أبا داود عن القاسم بن الفضل الحداني فقال : كان صاحب حديث قال يحيى القطان : كان قاسم منكرا يعني من فطنته .
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " .
قال عباس الدوري عن يحيى بن معين : مات سنة سبع وستين ومائة .
[ ص: 414 ] روى له البخاري في " الأدب " ، والباقون .
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
- الرئيسية
- المكتبة الإسلامية
تهذيب الكمال في أسماء الرجال
المزي - جمال الدين أبو الحجاج المزي
- تهذيب الكمال في أسماء الرجال
- باب القاف
- من اسمه قابوس وقارظ
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
- 15
- 16
- 17
- 18
- 19
- 20
- 21
- 22
- 23
- 24
- 25
- 26
- 27
- 28
- 29
- 30
- 31
- 32
- 33
- 34
- 35
- 36
- 37
- 38
- 39
- 40
- 41
- 42
- 43
- 44
- 45
- 46
- 47
- 48
- 49
- 50
- 51
- 52
- 53
- 54
- 55
- 56
- 57
- 58
- 59
- 60
- 61
- 62
- 63
- 64
- 65
- 66
- 67
- 68
- 69
- 70
- 71
- 72
- 73
- 74
- 75
- 76
- 77
- 78
- 79
- 80
- 81
- 82
- 83
- 84
- 85
- 86
- 87
- 88
- 89
- 90
- 91
- 92
- 93
- 94
- 95
- 96
- 97
- 98
- 99
- 100
- 101
- 102
- 103
- 104
- 105
- 106
- 107
- 108
- 109
- 110
- 111
- 112
- 113
- 114
- 115
- 116
- 117
- 118
- 119
- 120
- 121
- 122
- 123
- 124
- 125
- 126
- 127
- 128
- 129
- 130
- 131
- 132
- 133
- 134
- 135
- 136
- 137
- 138
- 139
- 140
- 141
- 142
- 143
- 144
- 145
- 146
- 147
- 148
- 149
- 150
- 151
- 152
- 153
- 154
- 155
- 156
- 157
- 158
- 159
- 160
- 161
- 162
- 163
- 164
- 165
- 166
- 167
- 168
- 169
- 170
- 171
- 172
- 173
- 174
- 175
- 176
- 177
- 178
- 179
- 180
- 181
- 182
- 183
- 184
- 185
- 186
- 187
- 188
- 189
- 190
- 191
- 192
- 193
- 194
- 195
- 196
- 197
- 198
- 199
- 200
- 201
- 202
- 203
- 204
- 205
- 206
- 207
- 208
- 209
- 210
- 211
- 212
- 213
- 214
- 215
- 216
- 217
- 218
- 219
- 220
- 221
- 222
- 223
- 224
- 225
- 226
- 227
- 228
- 229
- 230
- 231
- 232
- 233
- 234
- 235
- 236
- 237
- 238
- 239
- 240
- 241
- 242
- 243
- 244
- 245
- 246
- 247
- 248
- 249
- 250
- 251
- 252
- 253
- 254
- 255
- 256
- 257
- 258
- 259
- 260
- 261
- 262
- 263
- 264
- 265
- 266
- 267
- 268
- 269
- 270
- 271
- 272
- 273
- 274
- 275
- 276
- 277
- 278
- 279
- 280
- 281
- 282
- 283
- 284
- 285
- 286
- 287
- 288
- 289
- 290
- 291
- 292
- 293
- 294
- 295
- 296
- 297
- 298
- 299
- 300
- 301
- 302
- 303
- 304
- 305
- 306
- 307
- 308
- 309
- 310
- 311
- 312
- 313
- 314
- 315
- 316
- 317
- 318
- 319
- 320
- 321
- 322
- 323
- 324
- 325
- 326
- 327
- 328
- 329
- 330
- 331
- 332
- 333
- 334
- 335
- 336
- 337
- 338
- 339
- 340
- 341
- 342
- 343
- 344
- 345
- 346
- 347
- 348
- 349
- 350
- 351
- 352
- 353
- 354
- 355
- 356
- 357
- 358
- 359
- 360
- 361
- 362
- 363
- 364
- 365
- 366
- 367
- 368
- 369
- 370
- 371
- 372
- 373
- 374
- 375
- 376
- 377
- 378
- 379
- 380
- 381
- 382
- 383
- 384
- 385
- 386
- 387
- 388
- 389
- 390
- 391
- 392
- 393
- 394
- 395
- 396
- 397
- 398
- 399
- 400
- 401
- 402
- 403
- 404
- 405
- 406
- 407
- 408
- 409
- 410
- 411
- 412
- 413
- 414
- 415
- 416
- 417
- 418
- 419
- 420
- 421
- 422
- 423
- 424
- 425
- 426
- 427
- 428
- 429
- 430
- 431
- 432
- 433
- 434
- 435
- 436
- 437
- 438
- 439
- 440
- 441
- 442
- 443
- 444
- 445
- 446
- 447
- 448
- 449
- 450
- 451
- 452
- 453
- 454
- 455
- 456
- 457
- 458
- 459
- 460
- 461
- 462
- 463
- 464
- 465
- 466
- 467
- 468
- 469
- 470
- 471
- 472
- 473
- 474
- 475
- 476
- 477
- 478
- 479
- 480
- 481
- 482
- 483
- 484
- 485
- 486
- 487
- 488
- 489
- 490
- 491
- 492
- 493
- 494
- 495
- 496
- 497
- 498
- 499
- 500
- 501
- 502
- 503
- 504
- 505
- 506
- 507
- 508
- 509
- 510
- 511
- 512
- 513
- 514
- 515
- 516
- 517
- 518
- 519
- 520
- 521
- 522
- 523
- 524
- 525
- 526
- 527
- 528
- 529
- 530
- 531
- 532
- 533
- 534
- 535
- 536
- 537
- 538
- 539
- 540
- 541
- 542
- 543
- 544
- 545
- 546
- 547
- 548
- 549
- 550
- 551
- 552
- 553
- 554
- 555
- 556
- 557
- 558
- 559
- 560
- 561
- 562
- 563
- 564
- 565
- 566
- 567
- 568
- 569
- 570
- 571
- 572
- 573
- 574
- 575
- 576
- 577
- 578
- 579
- 580
- 581
- 582
- 583
- 584
- 585
- 586
- 587
- 588
- 589
- 590
- 591
- 592
- 593
- 594
- 595
- 596
- 597
- 598
- 599
- 600
- 601
- 602
- 603
- 604
- 605
- 606
- 607
- 608
- 609
- 610
- 611
- 612
- 613
- 614
- 615
- 616
- 617
- 618
- 619
- 620
- 621
- 622
- 623
- 624
- 625
- 626
- 627
- 628
- 629
- 630
- 631
- 632
- 633
- 634
- 635
- 636
- 637
- 638
- 639
- 640
- 641
- 642
- 643
- 644
- 645
- 646
- 647
- 648
- 649
- 650
- 651
- 652
- 653
- 654
- 655
- 656
- 657
- 658
- 659
القاسم بن الفضل بن معدان بن قريظ الحداني الأزدي أبو المغيرة البصري
صفحة
411
جزء
23
- 4812 (بخ م 4) : الْقَاسِمُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ مَعْدَانَ بْنِ قُرَيْظٍ الْحُدَّانِيُّ الْأَزْدِيُّ أَبُو الْمُغِيرَةِ الْبَصْرِيُّ ، وَلَمْ يَكُنْ مِنْ بَنِي حُدَّانَ ، وَإِنَّمَا كَانَ نَازِلًا فِيهِمْ ، وَهُوَ أَزْدِيٌّ مِنْ بَنِي الْحَارِثِ بْنِ مَالِكٍ .
رَوَى عَنْ : ثُمَامَةَ بْنِ حَزْنٍ الْقُشَيْرِيِّ (م س) ، وَزِيَادِ بْنِ مِخْرَاقٍ ، وَسَعِيدِ بْنِ الْمُهَلَّبِ (بخ) ، وَعَبَّادِ بْنِ مَغْرَاءَ الْعَتَكِيِّ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ غَالِبٍ الْحُدَّانِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16718وَعَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، وَأَبِيهِ الْفَضْلِ بْنِ مَعْدَانَ ، وَالْقَاسِمِ بْنِ عَمْرٍو الْعَبْدِيِّ ، وَقَتَادَةَ ، وَلَبَطَةِ بْنِ الْفَرَزْدَقِ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ الْجُمَحِيِّ (م) ، nindex.php?page=showalam&ids=16972وَمُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، وَأَبِي جَعْفَرٍ [ ص: 411 ] مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ (ق) ، وَمُسْلِمِ بْنِ مِخْرَاقٍ ، وَمُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ الْمُزَنِيِّ ، وَالنَّضْرِ بْنِ شَيْبَانَ (س ق) ، وَيُوسُفَ بْنِ سَعْدٍ (ت) ، وَأَبِي كِبَاشٍ الْكِنْدِيِّ ، وَأَبِي نَضْرَةَ الْعَبْدِيِّ (م د ت ص) .
رَوَى عَنْهُ : nindex.php?page=showalam&ids=13382إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ ، وَبَهْزُ بْنُ أَسَدٍ (ص) ، nindex.php?page=showalam&ids=15679وَحِبَّانُ بْنُ هِلَالٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=15945وَزَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ النُّعْمَانِ الشَّيْبَانِيُّ ، وَشَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخٍ (م) ، وَعَاصِمُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَاصِمٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=16418وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ (س) ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْجُمَحِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16349وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبَانَ الْقُرَشِيُّ ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ الْعَمِّيُّ ، وَعَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْجُدِّيُّ ، وَعَلِيُّ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْأَسْفَذْنِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16598وَعَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، nindex.php?page=showalam&ids=12180وَأَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=16813وَقَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَرْعَرَةَ بْنِ الْبِرِنْدِ ، nindex.php?page=showalam&ids=17043وَمُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْوَاسِطِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=17081وَمُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ (د) ، nindex.php?page=showalam&ids=17173وَمُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ (بخ) ، nindex.php?page=showalam&ids=15409وَالنَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ (س) ، nindex.php?page=showalam&ids=17277وَوَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ (ت ق) ، nindex.php?page=showalam&ids=17420وَيُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُؤَدِّبِ (م) ، وَأَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ (ت ق) ، وَأَبُو هِشَامٍ الْمَخْزُومِيُّ (س) ، وَأَبِي الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيِّ .
قَالَ صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16604عَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيِّ : قُلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=17293لِيَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ : أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ يُثَبِّتُ الْقَاسِمَ بْنَ الْفَضْلِ ؟ قَالَ : ذَاكَ مُنْكِرٌ ، وَجَعَلَ يُثْنِي عَلَيْهِ .
[ ص: 412 ] وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14923عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=17293يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ يُحْسِنُ الثَّنَاءَ عَلَى الْقَاسِمِ بْنِ الْفَضْلِ الْحُدَّانِيِّ قَالَ : وَكَانَ ثِقَةً .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12260أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ الْقَطَّانُ سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=16349عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ وَذَكَرَ الْقَاسِمَ بْنَ الْفَضْلِ الْحُدَّانِيَّ فَقَالَ : كَانَ مِنْ قُدَمَاءِ أَشْيَاخِنَا ، وَمَعَ ذَلِكَ مِنْ أَثْبَتِهِمْ .
وَقَالَ أَبُو طَالِبٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ : ثِقَةٌ .
قَالَ : nindex.php?page=showalam&ids=16349عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ : الْقَاسِمُ مِنْ مَشَايِخِنَا " الثِّقَاتِ " .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14304عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : ثِقَةٌ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15106إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : صَالِحٌ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16408عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ .
[ ص: 413 ] وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16965مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=13948وَالتِّرْمِذِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=15397وَالنَّسَائِيُّ : ثِقَةٌ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12013أَبُو زُرْعَةَ : الْقَاسِمُ بْنُ الْفَضْلِ أَحْفَظُ مِنْ أَبِي هِلَالٍ الرَّاسِبِيِّ .
وَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ الْآجُرِّيُّ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11998أَبِي دَاوُدَ : مُرْجِئَةُ الْبَصْرَةِ : عَبْدُ الْكَرِيمِ أَبُو أُمَيَّةَ ، وَعُثْمَانُ بْنُ غِيَاثٍ ، وَالْقَاسِمُ بْنُ الْفَضْلِ .
وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ : سَأَلْتُ أَبَا دَاوُدَ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ الْفَضْلِ الْحُدَّانِيِّ فَقَالَ : كَانَ صَاحِبَ حَدِيثٍ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=17293يَحْيَى الْقَطَّانُ : كَانَ قَاسِمٌ مُنْكَرًا يَعْنِي مِنْ فِطْنَتِهِ .
وَذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13053ابْنُ حِبَّانَ فِي كِتَابِ " الثِّقَاتِ " .
قَالَ عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ عَنْ يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : مَاتَ سَنَةَ سَبْعٍ وَسِتِّينَ وَمِائَةٍ .
[ ص: 414 ] رَوَى لَهُ الْبُخَارِيُّ فِي " الْأَدَبِ " ، وَالْبَاقُونَ .
رَوَى عَنْ : ثُمَامَةَ بْنِ حَزْنٍ الْقُشَيْرِيِّ (م س) ، وَزِيَادِ بْنِ مِخْرَاقٍ ، وَسَعِيدِ بْنِ الْمُهَلَّبِ (بخ) ، وَعَبَّادِ بْنِ مَغْرَاءَ الْعَتَكِيِّ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ غَالِبٍ الْحُدَّانِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16718وَعَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، وَأَبِيهِ الْفَضْلِ بْنِ مَعْدَانَ ، وَالْقَاسِمِ بْنِ عَمْرٍو الْعَبْدِيِّ ، وَقَتَادَةَ ، وَلَبَطَةِ بْنِ الْفَرَزْدَقِ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ الْجُمَحِيِّ (م) ، nindex.php?page=showalam&ids=16972وَمُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، وَأَبِي جَعْفَرٍ [ ص: 411 ] مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ (ق) ، وَمُسْلِمِ بْنِ مِخْرَاقٍ ، وَمُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ الْمُزَنِيِّ ، وَالنَّضْرِ بْنِ شَيْبَانَ (س ق) ، وَيُوسُفَ بْنِ سَعْدٍ (ت) ، وَأَبِي كِبَاشٍ الْكِنْدِيِّ ، وَأَبِي نَضْرَةَ الْعَبْدِيِّ (م د ت ص) .
رَوَى عَنْهُ : nindex.php?page=showalam&ids=13382إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ ، وَبَهْزُ بْنُ أَسَدٍ (ص) ، nindex.php?page=showalam&ids=15679وَحِبَّانُ بْنُ هِلَالٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=15945وَزَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ النُّعْمَانِ الشَّيْبَانِيُّ ، وَشَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخٍ (م) ، وَعَاصِمُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَاصِمٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=16418وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ (س) ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْجُمَحِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16349وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبَانَ الْقُرَشِيُّ ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ الْعَمِّيُّ ، وَعَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْجُدِّيُّ ، وَعَلِيُّ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْأَسْفَذْنِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16598وَعَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، nindex.php?page=showalam&ids=12180وَأَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=16813وَقَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَرْعَرَةَ بْنِ الْبِرِنْدِ ، nindex.php?page=showalam&ids=17043وَمُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْوَاسِطِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=17081وَمُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ (د) ، nindex.php?page=showalam&ids=17173وَمُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ (بخ) ، nindex.php?page=showalam&ids=15409وَالنَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ (س) ، nindex.php?page=showalam&ids=17277وَوَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ (ت ق) ، nindex.php?page=showalam&ids=17420وَيُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُؤَدِّبِ (م) ، وَأَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ (ت ق) ، وَأَبُو هِشَامٍ الْمَخْزُومِيُّ (س) ، وَأَبِي الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيِّ .
قَالَ صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16604عَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيِّ : قُلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=17293لِيَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ : أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ يُثَبِّتُ الْقَاسِمَ بْنَ الْفَضْلِ ؟ قَالَ : ذَاكَ مُنْكِرٌ ، وَجَعَلَ يُثْنِي عَلَيْهِ .
[ ص: 412 ] وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14923عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=17293يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ يُحْسِنُ الثَّنَاءَ عَلَى الْقَاسِمِ بْنِ الْفَضْلِ الْحُدَّانِيِّ قَالَ : وَكَانَ ثِقَةً .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12260أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ الْقَطَّانُ سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=16349عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ وَذَكَرَ الْقَاسِمَ بْنَ الْفَضْلِ الْحُدَّانِيَّ فَقَالَ : كَانَ مِنْ قُدَمَاءِ أَشْيَاخِنَا ، وَمَعَ ذَلِكَ مِنْ أَثْبَتِهِمْ .
وَقَالَ أَبُو طَالِبٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ : ثِقَةٌ .
قَالَ : nindex.php?page=showalam&ids=16349عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ : الْقَاسِمُ مِنْ مَشَايِخِنَا " الثِّقَاتِ " .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14304عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : ثِقَةٌ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15106إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : صَالِحٌ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16408عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ .
[ ص: 413 ] وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16965مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=13948وَالتِّرْمِذِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=15397وَالنَّسَائِيُّ : ثِقَةٌ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12013أَبُو زُرْعَةَ : الْقَاسِمُ بْنُ الْفَضْلِ أَحْفَظُ مِنْ أَبِي هِلَالٍ الرَّاسِبِيِّ .
وَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ الْآجُرِّيُّ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11998أَبِي دَاوُدَ : مُرْجِئَةُ الْبَصْرَةِ : عَبْدُ الْكَرِيمِ أَبُو أُمَيَّةَ ، وَعُثْمَانُ بْنُ غِيَاثٍ ، وَالْقَاسِمُ بْنُ الْفَضْلِ .
وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ : سَأَلْتُ أَبَا دَاوُدَ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ الْفَضْلِ الْحُدَّانِيِّ فَقَالَ : كَانَ صَاحِبَ حَدِيثٍ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=17293يَحْيَى الْقَطَّانُ : كَانَ قَاسِمٌ مُنْكَرًا يَعْنِي مِنْ فِطْنَتِهِ .
وَذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13053ابْنُ حِبَّانَ فِي كِتَابِ " الثِّقَاتِ " .
قَالَ عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ عَنْ يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : مَاتَ سَنَةَ سَبْعٍ وَسِتِّينَ وَمِائَةٍ .
[ ص: 414 ] رَوَى لَهُ الْبُخَارِيُّ فِي " الْأَدَبِ " ، وَالْبَاقُونَ .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
عناوين الشجرة
محاور فرعية
خدمات تفاعلية
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المواريث
بنين وبنات
اعدادات الخط
من فضلك اختار الخط المفضل لديك