المكتبة الإسلامية
كتاب الأمة
حول المكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
4781 - (س فق) : القاسم بن أبي أيوب ، وهو ابن بهرام [ ص: 337 ] الأسدي الواسطي الأعرج أصبهاني الأصل .
روى عن : سعيد بن جبير (س فق) عن ابن عباس حديث الفتون .
روى عنه : أصبغ بن زيد الوراق (س فق) ، وشعبة بن الحجاج ، وهشيم ، ولم يسمع منه فيما قال : أبو حاتم ، وأبو خالد الدالاني .
قال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين ، وأبو حاتم : ثقة .
وقال أبو عبيد الآجري : سئل أبو داود عن القاسم بن أبي أيوب فقال : ثقة هو الأعرج سمع من سعيد بن جبير بأصبهان .
وقال أبو نعيم الحافظ : القاسم بن أبي أيوب ، وهو ابن بهرام أصبهاني يقال له : الأعرج . قيل إن سعيد بن جبير نزل عليهم [ ص: 338 ] بأصبهان سنتين في قرية سنبلان .
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات .
روى له النسائي ، وابن ماجه في " التفسير " .
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
- الرئيسية
- المكتبة الإسلامية
تهذيب الكمال في أسماء الرجال
المزي - جمال الدين أبو الحجاج المزي
- تهذيب الكمال في أسماء الرجال
- باب القاف
- من اسمه قابوس وقارظ
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
- 15
- 16
- 17
- 18
- 19
- 20
- 21
- 22
- 23
- 24
- 25
- 26
- 27
- 28
- 29
- 30
- 31
- 32
- 33
- 34
- 35
- 36
- 37
- 38
- 39
- 40
- 41
- 42
- 43
- 44
- 45
- 46
- 47
- 48
- 49
- 50
- 51
- 52
- 53
- 54
- 55
- 56
- 57
- 58
- 59
- 60
- 61
- 62
- 63
- 64
- 65
- 66
- 67
- 68
- 69
- 70
- 71
- 72
- 73
- 74
- 75
- 76
- 77
- 78
- 79
- 80
- 81
- 82
- 83
- 84
- 85
- 86
- 87
- 88
- 89
- 90
- 91
- 92
- 93
- 94
- 95
- 96
- 97
- 98
- 99
- 100
- 101
- 102
- 103
- 104
- 105
- 106
- 107
- 108
- 109
- 110
- 111
- 112
- 113
- 114
- 115
- 116
- 117
- 118
- 119
- 120
- 121
- 122
- 123
- 124
- 125
- 126
- 127
- 128
- 129
- 130
- 131
- 132
- 133
- 134
- 135
- 136
- 137
- 138
- 139
- 140
- 141
- 142
- 143
- 144
- 145
- 146
- 147
- 148
- 149
- 150
- 151
- 152
- 153
- 154
- 155
- 156
- 157
- 158
- 159
- 160
- 161
- 162
- 163
- 164
- 165
- 166
- 167
- 168
- 169
- 170
- 171
- 172
- 173
- 174
- 175
- 176
- 177
- 178
- 179
- 180
- 181
- 182
- 183
- 184
- 185
- 186
- 187
- 188
- 189
- 190
- 191
- 192
- 193
- 194
- 195
- 196
- 197
- 198
- 199
- 200
- 201
- 202
- 203
- 204
- 205
- 206
- 207
- 208
- 209
- 210
- 211
- 212
- 213
- 214
- 215
- 216
- 217
- 218
- 219
- 220
- 221
- 222
- 223
- 224
- 225
- 226
- 227
- 228
- 229
- 230
- 231
- 232
- 233
- 234
- 235
- 236
- 237
- 238
- 239
- 240
- 241
- 242
- 243
- 244
- 245
- 246
- 247
- 248
- 249
- 250
- 251
- 252
- 253
- 254
- 255
- 256
- 257
- 258
- 259
- 260
- 261
- 262
- 263
- 264
- 265
- 266
- 267
- 268
- 269
- 270
- 271
- 272
- 273
- 274
- 275
- 276
- 277
- 278
- 279
- 280
- 281
- 282
- 283
- 284
- 285
- 286
- 287
- 288
- 289
- 290
- 291
- 292
- 293
- 294
- 295
- 296
- 297
- 298
- 299
- 300
- 301
- 302
- 303
- 304
- 305
- 306
- 307
- 308
- 309
- 310
- 311
- 312
- 313
- 314
- 315
- 316
- 317
- 318
- 319
- 320
- 321
- 322
- 323
- 324
- 325
- 326
- 327
- 328
- 329
- 330
- 331
- 332
- 333
- 334
- 335
- 336
- 337
- 338
- 339
- 340
- 341
- 342
- 343
- 344
- 345
- 346
- 347
- 348
- 349
- 350
- 351
- 352
- 353
- 354
- 355
- 356
- 357
- 358
- 359
- 360
- 361
- 362
- 363
- 364
- 365
- 366
- 367
- 368
- 369
- 370
- 371
- 372
- 373
- 374
- 375
- 376
- 377
- 378
- 379
- 380
- 381
- 382
- 383
- 384
- 385
- 386
- 387
- 388
- 389
- 390
- 391
- 392
- 393
- 394
- 395
- 396
- 397
- 398
- 399
- 400
- 401
- 402
- 403
- 404
- 405
- 406
- 407
- 408
- 409
- 410
- 411
- 412
- 413
- 414
- 415
- 416
- 417
- 418
- 419
- 420
- 421
- 422
- 423
- 424
- 425
- 426
- 427
- 428
- 429
- 430
- 431
- 432
- 433
- 434
- 435
- 436
- 437
- 438
- 439
- 440
- 441
- 442
- 443
- 444
- 445
- 446
- 447
- 448
- 449
- 450
- 451
- 452
- 453
- 454
- 455
- 456
- 457
- 458
- 459
- 460
- 461
- 462
- 463
- 464
- 465
- 466
- 467
- 468
- 469
- 470
- 471
- 472
- 473
- 474
- 475
- 476
- 477
- 478
- 479
- 480
- 481
- 482
- 483
- 484
- 485
- 486
- 487
- 488
- 489
- 490
- 491
- 492
- 493
- 494
- 495
- 496
- 497
- 498
- 499
- 500
- 501
- 502
- 503
- 504
- 505
- 506
- 507
- 508
- 509
- 510
- 511
- 512
- 513
- 514
- 515
- 516
- 517
- 518
- 519
- 520
- 521
- 522
- 523
- 524
- 525
- 526
- 527
- 528
- 529
- 530
- 531
- 532
- 533
- 534
- 535
- 536
- 537
- 538
- 539
- 540
- 541
- 542
- 543
- 544
- 545
- 546
- 547
- 548
- 549
- 550
- 551
- 552
- 553
- 554
- 555
- 556
- 557
- 558
- 559
- 560
- 561
- 562
- 563
- 564
- 565
- 566
- 567
- 568
- 569
- 570
- 571
- 572
- 573
- 574
- 575
- 576
- 577
- 578
- 579
- 580
- 581
- 582
- 583
- 584
- 585
- 586
- 587
- 588
- 589
- 590
- 591
- 592
- 593
- 594
- 595
- 596
- 597
- 598
- 599
- 600
- 601
- 602
- 603
- 604
- 605
- 606
- 607
- 608
- 609
- 610
- 611
- 612
- 613
- 614
- 615
- 616
- 617
- 618
- 619
- 620
- 621
- 622
- 623
- 624
- 625
- 626
- 627
- 628
- 629
- 630
- 631
- 632
- 633
- 634
- 635
- 636
- 637
- 638
- 639
- 640
- 641
- 642
- 643
- 644
- 645
- 646
- 647
- 648
- 649
- 650
- 651
- 652
- 653
- 654
- 655
- 656
- 657
- 658
- 659
القاسم بن أبي أيوب وهو ابن بهرام الأسدي الأعرج
صفحة
337
جزء
23
4781 - (س فق) : الْقَاسِمُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ ، وَهُوَ ابْنُ بَهْرَامَ [ ص: 337 ] الْأَسَدِيُّ الْوَاسِطِيُّ الْأَعْرَجُ أَصْبِهَانِيُّ الْأَصْلِ .
رَوَى عَنْ : nindex.php?page=showalam&ids=15992سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ (س فق) عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ حَدِيثَ الْفُتُونِ .
رَوَى عَنْهُ : أَصْبَغُ بْنُ زَيْدٍ الْوَرَّاقُ (س فق) ، nindex.php?page=showalam&ids=16008وَشُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ ، وَهُشَيْمٌ ، وَلَمْ يَسْمَعْ مِنْهُ فِيمَا قَالَ : nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبُو حَاتِمٍ ، وَأَبُو خَالِدٍ الدَّالَانِيُّ .
قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15106إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=11970وَأَبُو حَاتِمٍ : ثِقَةٌ .
وَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ الْآجُرِّيُّ : سُئِلَ nindex.php?page=showalam&ids=11998أَبُو دَاوُدَ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ أَبِي أَيُّوبَ فَقَالَ : ثِقَةٌ هُوَ الْأَعْرَجُ سَمِعَ مِنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ بِأَصْبَهَانَ .
وَقَالَ أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ : الْقَاسِمُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ ، وَهُوَ ابْنُ بَهْرَامَ أَصْبِهَانِيٌّ يُقَالُ لَهُ : الْأَعْرَجُ . قِيلَ إِنَّ سَعِيدَ بْنُ جُبَيْرٍ نَزَلَ عَلَيْهِمْ [ ص: 338 ] بِأَصْبَهَانَ سَنَتَيْنِ فِي قَرْيَةٍ سُنْبُلَانَ .
وَذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13053ابْنُ حِبَّانَ فِي كِتَابِ " الثِّقَاتِ .
رَوَى لَهُ النَّسَائِيُّ ، وَابْنُ مَاجَهْ فِي " التَّفْسِيرِ " .
رَوَى عَنْ : nindex.php?page=showalam&ids=15992سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ (س فق) عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ حَدِيثَ الْفُتُونِ .
رَوَى عَنْهُ : أَصْبَغُ بْنُ زَيْدٍ الْوَرَّاقُ (س فق) ، nindex.php?page=showalam&ids=16008وَشُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ ، وَهُشَيْمٌ ، وَلَمْ يَسْمَعْ مِنْهُ فِيمَا قَالَ : nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبُو حَاتِمٍ ، وَأَبُو خَالِدٍ الدَّالَانِيُّ .
قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15106إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=11970وَأَبُو حَاتِمٍ : ثِقَةٌ .
وَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ الْآجُرِّيُّ : سُئِلَ nindex.php?page=showalam&ids=11998أَبُو دَاوُدَ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ أَبِي أَيُّوبَ فَقَالَ : ثِقَةٌ هُوَ الْأَعْرَجُ سَمِعَ مِنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ بِأَصْبَهَانَ .
وَقَالَ أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ : الْقَاسِمُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ ، وَهُوَ ابْنُ بَهْرَامَ أَصْبِهَانِيٌّ يُقَالُ لَهُ : الْأَعْرَجُ . قِيلَ إِنَّ سَعِيدَ بْنُ جُبَيْرٍ نَزَلَ عَلَيْهِمْ [ ص: 338 ] بِأَصْبَهَانَ سَنَتَيْنِ فِي قَرْيَةٍ سُنْبُلَانَ .
وَذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13053ابْنُ حِبَّانَ فِي كِتَابِ " الثِّقَاتِ .
رَوَى لَهُ النَّسَائِيُّ ، وَابْنُ مَاجَهْ فِي " التَّفْسِيرِ " .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
عناوين الشجرة
محاور فرعية
خدمات تفاعلية
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المواريث
بنين وبنات
اعدادات الخط
من فضلك اختار الخط المفضل لديك