( دخن ) الدال والخاء والنون أصل واحد ، وهو الذي يكون عن الوقود ، ثم يشبه به كل شيء يشبهه من عداوة ونظيرها . فالدخان معروف ، وجمعه دواخن على غير قياس . ويقال دخنت النار تدخن ، إذا ارتفع دخانها ، ودخنت تدخن ، إذا ألقيت عليها حطبا فأفسدتها حتى يهيج لذلك دخان وكذلك دخن الطعام يدخن . ويقال : دخن الغبار : ارتفع . فأما الحديث : " هدنة على دخن " ، فهو استقرار على أمور مكروهة . والدخنة من الألوان : كدرة في سواد . شاة دخناء ، وكبش أدخن ، وليلة دخنانة . ورجل دخن الخلق . وأبناء دخان : غني وباهلة . والدخنة : بخور يدخن به البيت .

‏

( دَخَنَ ) الدَّالُ وَالْخَاءُ وَالنُّونُ أَصْلٌ وَاحِدٌ ، وَهُوَ الَّذِي يَكُونُ عَنِ الْوَقُودِ ، ثُمَّ يُشَبَّهُ بِهِ كُلُّ شَيْءٍ يُشْبِهُهُ مِنْ عَدَاوَةٍ وَنَظِيرِهَا . فَالدُّخَانُ مَعْرُوفٌ ، وَجَمْعُهُ دَوَاخِنُ عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ . وَيُقَالُ دَخَنَتِ النَّارُ تَدْخُنُ ، إِذَا ارْتَفَعَ دُخَانُهَا ، وَدَخِنَتْ تَدْخَنُ ، إِذَا أَلْقَيْتَ عَلَيْهَا حَطَبًا فَأَفْسَدْتَهَا حَتَّى يَهِيجَ لِذَلِكَ دُخَانٌ وَكَذَلِكَ دَخِنَ الطَّعَامُ يَدْخَنُ . وَيُقَالُ : دَخَنَ الْغُبَارُ : ارْتَفَعَ . فَأَمَّا الْحَدِيثُ : " هُدْنَةٌ عَلَى دَخَنٍ " ، فَهُوَ اسْتِقْرَارٌ عَلَى أُمُورٍ مَكْرُوهَةٍ . وَالدُّخْنَةُ مِنَ الْأَلْوَانِ : كُدْرَةٌ فِي سَوَادٍ . شَاةٌ دَخْنَاءُ ، وَكَبْشٌ أَدْخَنُ ، وَلَيْلَةٌ دَخْنَانَةٌ . وَرَجُلٌ دَخِنُ الْخُلُقِ . وَأَبْنَاءُ دُخَانٍ : غَنِيٌّ وَبَاهِلَةٌ . وَالدُّخْنَةُ : بَخُورٌ يُدَخَّنُ بِهِ الْبَيْتُ .

‏