( رقم ) الراء والقاف والميم أصل واحد يدل على خط وكتابة وما أشبه ذلك . فالرقم : الخط . والرقيم : الكتاب . ويقال للحاذق في صناعته : هو يرقم في الماء . قال :

سأرقم في الماء القراح إليكم على نأيكم إن كان في الماء راقم

وكل ثوب وشي فهو رقم . والأرقم من الحيات : ما على ظهره كالنقش . قال nindex.php?page=showalam&ids=14248الخليل بن أحمد : الرقم تعجيم الكتاب . يقال كتاب مرقوم ، إذا بينت [ ص: 426 ] حروفه بعلاماتها من التنقيط . ورقمتا الفرس والحمار : الأثران بباطن أعضادهما . ويقال للروضة رقمة ، وإنما سميت بذلك لأنها كالرقم على الأرض . ويقال لأرض بها نبات قليل : مرقومة .

ومما شذ عن الباب قولهم للداهية : الرقم . وليس ببعيد أن يكون من قياس الباب; لأنها إذا نزلت أثرت .

( رَقَمَ ) الرَّاءُ وَالْقَافُ وَالْمِيمُ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى خَطٍّ وَكِتَابَةٍ وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ . فَالرَّقْمُ : الْخَطُّ . وَالرَّقِيمُ : الْكِتَابُ . وَيُقَالُ لِلْحَاذِقِ فِي صِنَاعَتِهِ : هُوَ يَرْقُمُ فِي الْمَاءِ . قَالَ :

سَأَرْقُمُ فِي الْمَاءِ الْقَرَاحِ إِلَيْكُمُ عَلَى نَأْيِكُمْ إِنْ كَانَ فِي الْمَاءِ رَاقِمُ

وَكُلُّ ثَوْبٍ وُشِيَ فَهُوَ رَقْمٌ . وَالْأَرْقَمُ مِنَ الْحَيَّاتِ : مَا عَلَى ظَهْرِهِ كَالنَّقْشِ . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14248الْخَلِيلُ بْنُ أَحْمَدَ : الرَّقْمُ تَعْجِيمُ الْكِتَابِ . يُقَالُ كِتَابٌ مَرْقُومٌ ، إِذَا بُيِّنَتْ [ ص: 426 ] حُرُوفُهُ بِعَلَامَاتِهَا مِنَ التَّنْقِيطِ . وَرَقْمَتَا الْفَرَسِ وَالْحِمَارِ : الْأَثَرَانِ بِبَاطِنِ أَعَضَادِهِمَا . وَيُقَالُ لِلرَّوْضَةِ رَقْمَةٌ ، وَإِنَّمَا سُمِّيَتْ بِذَلِكَ لِأَنَّهَا كَالرَّقْمِ عَلَى الْأَرْضِ . وَيُقَالُ لِأَرْضٍ بِهَا نَبَاتٌ قَلِيلٌ : مَرْقُومَةٌ .

وَمِمَّا شَذَّ عَنِ الْبَابِ قَوْلُهُمْ لِلدَّاهِيَةِ : الرَّقِمُ . وَلَيْسَ بِبَعِيدٍ أَنْ يَكُونَ مِنْ قِيَاسِ الْبَابِ; لِأَنَّهَا إِذَا نَزَلَتْ أَثَّرَتْ .