( روع ) الراء والواو والعين أصل واحد يدل على فزع أو مستقر فزع . من ذلك الروع . يقال روعت فلانا ورعته : أفزعته . والأروع من الرجال : ذو الجسم والجهارة ، كأنه من ذلك يروع من يراه . والروعاء من الإبل : [ ص: 460 ] الحديدة الفؤاد ، كأنها ترتاع من الشيء . وهي من النساء التي تروع الناس ، كالرجل الأروع .

وأما المعنى الذي أومأنا إليه في مستقر الروع فهو الروع . يقال وقع ذلك في روعي . وفي الحديث : " nindex.php?page=hadith&LINKID=965065إن روح القدس نفث في روعي : إن نفسا لن تموت حتى تستكمل رزقها . فاتقوا الله وأجملوا في الطلب " .

( رَوَعَ ) الرَّاءُ وَالْوَاوُ وَالْعَيْنُ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى فَزَعٍ أَوْ مُسْتَقَرِّ فَزَعٍ . مِنْ ذَلِكَ الرَّوْعُ . يُقَالُ رَوَّعْتُ فُلَانًا وَرُعْتُهُ : أَفْزَعْتُهُ . وَالْأَرْوَعُ مِنَ الرِّجَالِ : ذُو الْجِسْمِ وَالْجَهَارَةِ ، كَأَنَّهُ مِنْ ذَلِكَ يَرُوعُ مَنْ يَرَاهُ . وَالرَّوْعَاءُ مِنَ الْإِبِلِ : [ ص: 460 ] الْحَدِيدَةُ الْفُؤَادِ ، كَأَنَّهَا تَرْتَاعُ مِنَ الشَّيْءِ . وَهِيَ مِنَ النِّسَاءِ الَّتِي تَرُوعُ النَّاسَ ، كَالرَّجُلِ الْأَرْوَعِ .

وَأَمَّا الْمَعْنَى الَّذِي أَوْمَأْنَا إِلَيْهِ فِي مُسْتَقَرِّ الرَّوْعِ فَهُوَ الرَّوْعُ . يُقَالُ وَقَعَ ذَلِكَ فِي رُوعِي . وَفِي الْحَدِيثِ : " nindex.php?page=hadith&LINKID=965065إِنَّ رُوحَ الْقُدُسِ نَفَثَ فِي رُوعِي : إِنَّ نَفْسًا لَنْ تَمُوتَ حَتَّى تَسْتَكْمِلَ رِزْقَهَا . فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَجْمِلُوا فِي الطَّلَبِ " .