( ريح ) الراء والياء والحاء . قد مضى معظم الكلام فيها في الراء والواو والحاء ، لأن الأصل ذاك ، والأصل فيما نذكر آنفا الواو أيضا ، غير أنا نكتب كلمات للفظ . فالريح معروفة ، وقد مر اشتقاقها . والريحان معروف . والريحان : الرزق . وفي الحديث : " nindex.php?page=hadith&LINKID=965066إن الولد من ريحان الله " . والريح : الغلبة والقوة ، في قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=46فتفشلوا وتذهب ريحكم . وقال الشاعر :

أتنظران قليلا ريث غفلتهم أم تعدوان فإن الريح للعادي

وأصل ذلك كله الواو ، وقد مضى .

[ ص: 465 ]

( رَيَحَ ) الرَّاءُ وَالْيَاءُ وَالْحَاءُ . قَدْ مَضَى مُعْظَمُ الْكَلَامِ فِيهَا فِي الرَّاءِ وَالْوَاوِ وَالْحَاءِ ، لِأَنَّ الْأَصْلَ ذَاكَ ، وَالْأَصْلُ فِيمَا نَذْكُرُ آنِفًا الْوَاوُ أَيْضًا ، غَيْرَ أَنَّا نَكْتُبُ كَلِمَاتٍ لِلَّفْظِ . فَالرِّيحُ مَعْرُوفَةٌ ، وَقَدْ مَرَّ اشْتِقَاقُهَا . وَالرَّيْحَانُ مَعْرُوفٌ . وَالرَّيْحَانُ : الرِّزْقُ . وَفِي الْحَدِيثِ : " nindex.php?page=hadith&LINKID=965066إِنَّ الْوَلَدَ مِنْ رَيْحَانِ اللَّهِ " . وَالرِّيحُ : الْغَلَبَةُ وَالْقُوَّةُ ، فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=46فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ . وَقَالَ الشَّاعِرُ :

أَتَنْظُرَانِ قَلِيلًا رَيْثَ غَفْلَتِهِمْ أَمْ تَعْدُوَانِ فَإِنَّ الرِّيحَ لِلْعَادِي

وَأَصْلُ ذَلِكَ كُلِّهِ الْوَاوُ ، وَقَدْ مَضَى .

[ ص: 465 ]