( دول ) الدال والواو واللام أصلان : أحدهما يدل على تحول شيء من مكان إلى مكان ، والآخر يدل على ضعف واسترخاء .

أما الأول فقال أهل اللغة : اندال القوم ، إذا تحولوا من مكان إلى مكان . ومن هذا الباب تداول القوم الشيء بينهم : إذا صار من بعضهم إلى بعض ، والدولة والدولة لغتان . ويقال بل الدولة في المال والدولة في الحرب ، وإنما سميا بذلك من قياس الباب; لأنه أمر يتداولونه ، فيتحول من هذا إلى ذاك ، ومن ذاك إلى هذا .

وأما الأصل الآخر فالدويل من النبت : ما يبس لعامه . قال أبو زيد : دال [ ص: 315 ] الثوب يدول ، إذا بلي . وقد جعل [ وده ] يدول ، أي يبلى . ومن هذا الباب اندال بطنه ، أي استرخى .

( دَوَلَ ) الدَّالُ وَالْوَاوُ وَاللَّامُ أَصْلَانِ : أَحَدُهُمَا يَدُلُّ عَلَى تَحَوُّلِ شَيْءٍ مِنْ مَكَانٍ إِلَى مَكَانٍ ، وَالْآخَرُ يَدُلُّ عَلَى ضَعْفٍ وَاسْتِرْخَاءٍ .

أَمَّا الْأَوَّلُ فَقَالَ أَهْلُ اللُّغَةِ : انْدَالَ الْقَوْمُ ، إِذَا تَحَوَّلُوا مِنْ مَكَانٍ إِلَى مَكَانٍ . وَمِنْ هَذَا الْبَابِ تَدَاوَلَ الْقَوْمُ الشَّيْءَ بَيْنَهُمْ : إِذَا صَارَ مِنْ بَعْضِهِمْ إِلَى بَعْضٍ ، وَالدَّوْلَةُ وَالدُّولَةُ لُغَتَانِ . وَيُقَالُ بَلِ الدُّولَةُ فِي الْمَالِ وَالدَّوْلَةُ فِي الْحَرْبِ ، وَإِنَّمَا سُمِّيَا بِذَلِكَ مِنْ قِيَاسِ الْبَابِ; لِأَنَّهُ أَمْرٌ يَتَدَاوَلُونَهُ ، فَيَتَحَوَّلُ مِنْ هَذَا إِلَى ذَاكَ ، وَمِنْ ذَاكَ إِلَى هَذَا .

وَأَمَّا الْأَصْلُ الْآخَرُ فَالدَّوِيلُ مِنَ النَّبْتِ : مَا يَبِسَ لِعَامِهِ . قَالَ أَبُو زَيْدٍ : دَالَ [ ص: 315 ] الثَّوْبُ يَدُوُلُ ، إِذَا بَلِيَ . وَقَدْ جَعَلَ [ وُدُّهُ ] يَدُولُ ، أَيْ يَبْلَى . وَمِنْ هَذَا الْبَابِ انْدَالَ بَطْنُهُ ، أَيِ اسْتَرْخَى .