( حبط ) الحاء والباء والطاء أصل واحد يدل على بطلان أو ألم . يقال : أحبط الله عمل الكافر ، أي أبطله .

[ ص: 130 ] وأما الألم فالحبط : أن تأكل الدابة حتى ينفخ لذلك بطنها . قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : nindex.php?page=hadith&LINKID=965005إن مما ينبت الربيع ما يقتل حبطا أو يلم .

وسمي الحارث الحبط لأنه كان في سفر ; فأصابه مثل هذا . وهم هؤلاء الذين يسمون الحبطات من تميم .

ومما يقرب من هذا الباب حبط الجلد ، إذا كانت به جراح فبرأت وبقيت بها آثار .

( حَبِطَ ) الْحَاءُ وَالْبَاءُ وَالطَّاءُ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى بُطْلَانٍ أَوْ أَلَمٍ . يُقَالُ : أَحْبَطَ اللَّهُ عَمَلَ الْكَافِرِ ، أَيْ أَبْطَلَهُ .

[ ص: 130 ] وَأَمَّا الْأَلَمُ فَالْحَبَطُ : أَنْ تَأْكُلَ الدَّابَّةُ حَتَّى يُنْفَخَ لِذَلِكَ بَطْنُهَا . قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=965005إِنَّ مِمَّا يُنْبِتُ الرَّبِيعُ مَا يَقْتُلُ حَبَطًا أَوْ يُلِمُّ .

وَسُمِّيَ الْحَارِثُ الْحَبِطَ لِأَنَّهُ كَانَ فِي سَفَرٍ ; فَأَصَابَهُ مِثْلُ هَذَا . وَهُمْ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ يُسَمَّوْنَ الْحَبِطَاتِ مِنْ تَمِيمٍ .

وَمِمَّا يَقْرُبُ مِنْ هَذَا الْبَابِ حَبِطَ الْجِلْدُ ، إِذَا كَانَتْ بِهِ جِرَاحٌ فَبَرَأَتْ وَبَقِيَتْ بِهَا آثَارٌ .