( رأى ) الراء والهمزة والياء أصل يدل على نظر وإبصار بعين أو بصيرة . فالرأي : ما يراه الإنسان في الأمر ، وجمعه الآراء . رأى فلان الشيء [ ص: 473 ] وراءه ، وهو مقلوب . والرئي : ما رأت العين من حال حسنة . والعرب تقول : ريته في معنى رأيته وتراءى القوم ، إذا رأى بعضهم بعضا . وراءى فلان يرائي . وفعل ذلك رئاء الناس ، وهو أن يفعل شيئا ليراه الناس . والرواء : حسن المنظر . والمرآة معروفة . والترئية وإن شئت لينت الهمزة فقلت الترية : ما تراه الحائض من صفرة بعد دم حيض ، أو أن ترى شيئا من أمارات الحيض قبل . والرؤيا معروفة ، والجمع رؤى .

( رَأَى ) الرَّاءُ وَالْهَمْزَةُ وَالْيَاءُ أَصْلٌ يَدُلُّ عَلَى نَظَرٍ وَإِبْصَارٍ بِعَيْنٍ أَوْ بَصِيرَةٍ . فَالرَّأْيُ : مَا يَرَاهُ الْإِنْسَانُ فِي الْأَمْرِ ، وَجَمْعُهُ الْآرَاءُ . رَأَى فُلَانٌ الشَّيْءَ [ ص: 473 ] وَرَاءَهُ ، وَهُوَ مَقْلُوبٌ . وَالرِّئْيُ : مَا رَأَتِ الْعَيْنُ مِنْ حَالٍ حَسَنَةٍ . وَالْعَرَبُ تَقُولُ : رَيْتُهُ فِي مَعْنَى رَأَيْتُهُ وَتَرَاءَى الْقَوْمُ ، إِذَا رَأَى بَعْضُهُمْ بَعْضًا . وَرَاءَى فُلَانٌ يُرَائِي . وَفَعَلَ ذَلِكَ رِئَاءَ النَّاسِ ، وَهُوَ أَنْ يَفْعَلَ شَيْئًا لِيَرَاهُ النَّاسُ . وَالرُّوَاءُ : حُسْنُ الْمَنْظَرِ . وَالْمِرْآةُ مَعْرُوفَةٌ . وَالتَّرْئِيَةُ وَإِنْ شِئْتَ لَيَّنْتَ الْهَمْزَةَ فَقُلْتُ التَّرِيَّةَ : مَا تَرَاهُ الْحَائِضُ مِنْ صُفْرَةٍ بَعْدَ دَمِ حَيْضٍ ، أَوْ أَنْ تَرَى شَيْئًا مِنْ أَمَارَاتِ الْحَيْضِ قَبْلُ . وَالرُّؤْيَا مَعْرُوفَةٌ ، وَالْجَمْعُ رُؤًى .