( حسن ) الحاء والسين والنون أصل واحد . فالحسن ضد القبح . يقال رجل حسن وامرأة حسناء وحسانة . قال :

دار الفتاة التي كنا نقول لها يا ظبية عطلا حسانة الجيد

[ ص: 58 ] وليس في الباب إلا هذا . ويقولون : الحسن : جبل ، وحبل من حبال الرمل . قال :

لأم الأرض ويل ما أجنت     غداة أضر بالحسن السبيل

والمحاسن من الإنسان وغيره : ضد المساوي . والحسن من الذراع : النصف الذي يلي الكوع ، وأحسبه سمي بذلك مقابلة بالنصف الآخر ; لأنهم يسمون النصف الذي يلي المرفق القبيح ، وهو الذي يقال له كسر قبيح . قال :

لو كنت عيرا كنت عير مذلة     ولو كنت كسرا كنت كسر قبيح

( حَسُنَ ) الْحَاءُ وَالسِّينُ وَالنُّونُ أَصْلٌ وَاحِدٌ . فَالْحُسْنُ ضِدُّ الْقُبْحِ . يُقَالُ رَجُلٌ حَسَنٌ وَامْرَأَةٌ حَسْنَاءُ وَحُسَّانَةٌ . قَالَ :

دَارَ الْفَتَاةِ الَّتِي كُنَّا نَقُولُ لَهَا يَا ظَبْيَةً عُطُلًا حُسَّانَةَ الْجِيدِ

[ ص: 58 ] وَلَيْسَ فِي الْبَابِ إِلَّا هَذَا . وَيَقُولُونَ : الْحَسَنُ : جَبَلٌ ، وَحَبْلٌ مِنْ حِبَالِ الرَّمْلِ . قَالَ :

لِأُمِّ الْأَرْضِ وَيْلٌ مَا أَجَنَّتْ     غَدَاةَ أَضَرَّ بِالْحَسَنِ السَّبِيلُ

وَالْمَحَاسِنُ مِنَ الْإِنْسَانِ وَغَيْرِهِ : ضِدُّ الْمُسَاوِي . وَالْحَسَنُ مِنَ الذِّرَاعِ : النِّصْفُ الَّذِي يَلِي الْكُوعَ ، وَأَحْسَبُهُ سُمِّيَ بِذَلِكَ مُقَابِلَةً بِالنِّصْفِ الْآخَرِ ; لِأَنَّهُمْ يُسَمُّونَ النِّصْفَ الَّذِي يَلِي الْمِرْفَقَ الْقَبِيحَ ، وَهُوَ الَّذِي يُقَالُ لَهُ كِسْرُ قَبِيحٍ . قَالَ :

لَوْ كُنْتَ عَيْرًا كُنْتَ عَيْرَ مَذَلَّةٍ     وَلَوْ كُنْتَ كِسْرًا كُنْتَ كِسْرَ قَبِيحِ