( حبو ) الحاء والباء والحرف المعتل أصل واحد ، وهو القرب والدنو ; وكل دان حاب . وبه سمي حبي السحاب ، لدنوه من الأفق . ومن الباب حبوت الرجل ، إذا أعطيته حبوة وحبوة ، والاسم الحباء . وهذا لا يكون إلا للتألف والتقريب . ومنه احتبى الرجل ، إذا جمع ظهره وساقيه بثوب ، وهي الحبوة والحبوة أيضا ، لغتان . والحابي : السهم الذي يزحف إلى الهدف . والعرب تقول : حبوت للخمسين ، إذا دنوت لها . وذكر nindex.php?page=showalam&ids=13721الأصمعي كلمة لعلها تبعد في الظاهر من هذا الأصل قليلا ، وليست في التحقيق بعيدة قال : فلان يحبو ما حوله ، أي يحميه ويمنعه . قال nindex.php?page=showalam&ids=12572ابن أحمر :

[ ص: 133 ]

وراحت الشول ولم يحبها فحل ولم يعتس فيها مدر

ويقال ، وهو القياس المطرد ، إن الحبى مقصور مكسور الحاء : خاصة الملك ، وجمعه أحباء . وقال بعضهم : بل الواحد حبأ مهموز مقصور . وسمي بذلك لقربه ودنوه . فلم يخلف من الباب شيء . والله أعلم .

( حَبَوَ ) الْحَاءُ وَالْبَاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ وَاحِدٌ ، وَهُوَ الْقُرْبُ وَالدُّنُوُّ ; وَكُلُّ دَانٍ حَابٍ . وَبِهِ سُمِّي حَبِيُّ السَّحَابِ ، لِدُنُوِّهِ مِنَ الْأُفُقِ . وَمِنَ الْبَابِ حَبَوْتُ الرَّجُلَ ، إِذَا أَعْطَيْتَهُ حُبْوَةً وَحِبْوَةً ، وَالِاسْمَ الْحِبَاءُ . وَهَذَا لَا يَكُونُ إِلَّا لِلتَّأَلُّفِ وَالتَّقْرِيبِ . وَمِنْهُ احْتَبَى الرَّجُلُ ، إِذَا جَمَعَ ظَهْرَهُ وَسَاقَيْهِ بِثَوْبٍ ، وَهِيَ الْحِبْوَةُ وَالْحُبْوَةُ أَيْضًا ، لُغَتَانِ . وَالْحَابِي : السَّهْمُ الَّذِي يَزْحَفُ إِلَى الْهَدَفِ . وَالْعَرَبُ تَقُولُ : حَبَوْتُ لِلْخَمْسِينَ ، إِذَا دَنَوْتَ لَهَا . وَذَكَرَ nindex.php?page=showalam&ids=13721الْأَصْمَعِيُّ كَلِمَةً لَعَلَّهَا تَبْعُدُ فِي الظَّاهِرِ مِنْ هَذَا الْأَصْلِ قَلِيلًا ، وَلَيْسَتْ فِي التَّحْقِيقِ بَعِيدَةً قَالَ : فُلَانٌ يَحْبُو مَا حَوْلَهُ ، أَيْ يَحْمِيهِ وَيَمْنَعُهُ . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12572ابْنُ أَحْمَرَ :

[ ص: 133 ]

وَرَاحَتِ الشَّوْلُ وَلَمْ يَحْبُهَا فَحْلٌ وَلَمْ يَعْتَسَّ فِيهَا مُدِرْ

وَيُقَالُ ، وَهُوَ الْقِيَاسُ الْمُطَّرِدُ ، إِنَّ الْحِبَى مَقْصُورٌ مَكْسُورُ الْحَاءِ : خَاصَّةً الْمَلِكُ ، وَجَمْعُهُ أَحْبَاءٌ . وَقَالَ بَعْضُهُمْ : بَلِ الْوَاحِدُ حَبَأٌ مَهْمُوزٌ مَقْصُورٌ . وَسْمِي بِذَلِكَ لِقُرْبِهِ وَدُنُوِّهِ . فَلَمْ يُخْلِفْ مِنَ الْبَابِ شَيْءٌ . وَاللَّهُ أَعْلَمُ .