( دفن ) الدال والفاء والنون أصل واحد يدل على استخفاء وغموض . يقال دفن الميت ، وهذه بئر دفن : ادفنت . فأما الادفان فاستخفاء العبد لا يريد الإباق البات . وقال قوم : الادفان : إباق العبد وذهابه [ ص: 287 ] على وجهه . والأول أجود; لما ذكرناه من الحديث . والداء الدفين : الغامض الذي لا يهتدى لوجهه . والدفون : الناقة تبرك مع الإبل فتكون وسطهن . والدفني : ضرب من الثياب . وسمعت بعض أهل العلم يقولون : إنه صبغ يدفن في صبغ يكون أشبع منه .

( دَفَنَ ) الدَّالُ وَالْفَاءُ وَالنُّونُ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى اسْتِخْفَاءٍ وَغُمُوضٍ . يُقَالُ دُفِنَ الْمَيِّتُ ، وَهَذِهِ بِئْرٌ دَفْنٌ : ادَّفَنَتْ . فَأَمَّا الِادِّفَانُ فَاسْتِخْفَاءُ الْعَبْدِ لَا يُرِيدُ الْإِبَاقَ الْبَاتَّ . وَقَالَ قَوْمٌ : الِادِّفَانُ : إِبَاقُ الْعَبْدِ وَذَهَابُهُ [ ص: 287 ] عَلَى وَجْهِهِ . وَالْأَوَّلُ أَجْوَدُ; لِمَا ذَكَرْنَاهُ مِنَ الْحَدِيثِ . وَالدَّاءُ الدَّفِينُ : الْغَامِضُ الَّذِي لَا يُهْتَدَى لِوَجْهِهِ . وَالدَّفُونُ : النَّاقَةُ تَبْرُكُ مَعَ الْإِبِلِ فَتَكُونُ وَسْطَهُنَّ . وَالدَّفَنِيُّ : ضَرْبٌ مِنَ الثِّيَابِ . وَسَمِعْتُ بَعْضَ أَهْلِ الْعِلْمِ يَقُولُونَ : إِنَّهُ صِبْغٌ يُدْفَنُ فِي صِبْغٍ يَكُونُ أَشْبَعَ مِنْهُ .