( ذرأ ) الذال والراء والهمزة أصلان : أحدهما لون إلى البياض ، والآخر كالشيء يبذر ويزرع .

فالأول الذرأة ، وهو البياض من شيب وغيره . ومنه ملح ذرآني وذرآني . والذرأة : البياض . ورجل أذرأ : أشيب ، والمرأة ذرآء . وقال الشيباني : شعرة ذرآء ، على وزن ذرعاء ، أي بيضاء . والفعل منه ذرئ يذرأ . ويقال إن الذرآء من الغنم : البيضاء الأذن .

[ ص: 353 ] والأصل الآخر : قولهم ذرأنا الأرض ، أي بذرناها . وزرع ذريء ، [ على ] فعيل . وأنشد :

شققت القلب ثم ذرأت فيه هواك فليم فالتام الفطور

ومن هذا الباب : ذرأ الله الخلق يذرؤهم . قال الله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=11يذرؤكم فيه .

ومما شذ عن الباب قولهم : أذرأت فلانا بكذا : أولعته به . وحكي عن nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي : ما بيني وبينه ذرء ، أي حائل .

( ذَرَأَ ) الذَّالُ وَالرَّاءُ وَالْهَمْزَةُ أَصْلَانِ : أَحَدُهُمَا لَوْنٌ إِلَى الْبَيَاضِ ، وَالْآخَرُ كَالشَّيْءِ يُبْذَرُ وَيُزْرَعُ .

فَالْأَوَّلُ الذُّرْأَةُ ، وَهُوَ الْبَيَاضُ مِنْ شَيْبٍ وَغَيْرِهِ . وَمِنْهُ مِلْحٌ ذَرَآنِيٌّ وَذَرْآنِيٌّ . وَالذُّرْأَةُ : الْبَيَاضُ . وَرَجُلٌ أَذْرَأُ : أَشْيَبُ ، وَالْمَرْأَةُ ذَرْآءُ . وَقَالَ الشَّيْبَانِيُّ : شَعْرَةٌ ذَرْآءُ ، عَلَى وَزْنِ ذَرْعَاءَ ، أَيْ بَيْضَاءَ . وَالْفِعْلُ مِنْهُ ذَرِئَ يَذْرَأُ . وَيُقَالُ إِنَّ الذَّرْآءَ مِنَ الْغَنَمِ : الْبَيْضَاءُ الْأُذُنِ .

[ ص: 353 ] وَالْأَصْلُ الْآخَرُ : قَوْلُهُمْ ذَرَأْنَا الْأَرْضَ ، أَيْ بَذَرْنَاهَا . وَزَرْعٌ ذَرِيءٌ ، [ عَلَى ] فَعِيلٍ . وَأَنْشَدَ :

شَقَقْتِ الْقَلْبَ ثُمَّ ذَرَأْتِ فِيهِ هَوَاكِ فَلِيمَ فَالْتَامَ الْفُطُورُ

وَمِنْ هَذَا الْبَابِ : ذَرَأَ اللَّهُ الْخَلْقَ يَذْرَؤُهُمْ . قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=11يَذْرَؤُكُمْ فِيهِ .

وَمِمَّا شَذَّ عَنِ الْبَابِ قَوْلُهُمْ : أَذْرَأْتُ فُلَانًا بِكَذَا : أَوْلَعْتُهُ بِهِ . وَحُكِيَ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ : مَا بَيْنِي وَبَيْنَهُ ذَرْءٌ ، أَيْ حَائِلٌ .