( خشي ) الخاء والشين والحرف المعتل يدل على خوف وذعر ، ثم يحمل عليه المجاز . فالخشية الخوف . ورجل خشيان . وخاشاني فلان فخشيته ، أي كنت أشد خشية منه .

والمجاز قولهم خشيت بمعنى علمت . قال :

ولقد خشيت بأن من تبع الهدى سكن الجنان مع النبي محمد

[ ص: 185 ] أي علمت . ويقال هذا المكان أخشى من ذلك ، أي أشد خوفا .

ومما شذ عن الباب ، وقد يمكن الجمع بينهما على بعد ، الخشو : التمر الحشف . وقد خشت النخلة تخشو خشوا . والخشي من اللحم : اليابس .

( خَشِيَ ) الْخَاءُ وَالشِّينُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ يَدُلُّ عَلَى خَوْفٍ وَذُعْرٍ ، ثُمَّ يُحْمَلُ عَلَيْهِ الْمَجَازُ . فَالْخَشْيَةُ الْخَوْفُ . وَرَجُلٌ خَشْيَانُ . وَخَاشَانِي فُلَانٌ فَخَشَيْتُهُ ، أَيْ كُنْتُ أَشَّدَ خَشْيَةً مِنْهُ .

وَالْمَجَازُ قَوْلُهُمْ خَشِيتُ بِمَعْنَى عَلِمْتُ . قَالَ :

وَلَقَدْ خَشِيتُ بِأَنَّ مَنْ تَبِعَ الْهُدَى سَكَنَ الْجِنَانَ مَعَ النَّبِيِّ مُحَمَّدِ

[ ص: 185 ] أَيْ عَلِمْتُ . وَيُقَالُ هَذَا الْمَكَانُ أَخْشَى مِنْ ذَلِكَ ، أَيْ أَشَدُّ خَوْفًا .

وَمِمَّا شَذَّ عَنِ الْبَابِ ، وَقَدْ يُمْكِنُ الْجَمْعُ بَيْنَهُمَا عَلَى بُعْدٍ ، الْخَشْوُ : التَّمْرُ الْحَشَفُ . وَقَدْ خَشَتِ النَّخْلَةُ تَخْشُو خَشْوًا . وَالْخَشِيُّ مِنَ اللَّحْمِ : الْيَابِسُ .