( حفض ) الحاء والفاء والضاد أصل واحد ، وهو يدل على سقوط الشيء وخفوفه . فالحفض متاع البيت ; ولذلك سمي البعير الذي يحمله حفضا . [ ص: 87 ] والقياس ما ذكرناه; لأن الأحفاض تسمى الأسقاط . ويقال حفضت العود ، إذا حنيته . قال الراجز :

إما ترى دهرا حناني حفضا

قال nindex.php?page=showalam&ids=13721الأصمعي : حفضت [ الشيء ] وحفضته ، بالتخفيف والتشديد ، إذا ألقيته . وأنشد :

إما ترى دهرا حناني حفضا

فمعناه ألقاني . والأحفاض في قول عمرو بن كلثوم :

ونحن إذا عماد الحي خرت     على الأحفاض تمنع من يلينا

هي الإبل أول ما تركب . ويقال بل الأحفاض عمد الأخبية .

( حَفَضَ ) الْحَاءُ وَالْفَاءُ وَالضَّادُ أَصْلٌ وَاحِدٌ ، وَهُوَ يَدُلُّ عَلَى سُقُوطِ الشَّيْءِ وَخُفُوفِهِ . فَالْحَفَضُ مَتَاعُ الْبَيْتِ ; وَلِذَلِكَ سُمِّيَ الْبَعِيرُ الَّذِي يَحْمِلُهُ حَفَضًا . [ ص: 87 ] وَالْقِيَاسُ مَا ذَكَرْنَاهُ; لِأَنَّ الْأَحْفَاضَ تُسَمَّى الْأَسْقَاطَ . وَيُقَالُ حَفَضْتُ الْعُودَ ، إِذَا حَنَّيْتَهُ . قَالَ الرَّاجِزُ :

إِمَّا تَرَى دَهْرًا حَنَانِي حَفْضَا

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13721الْأَصْمَعِيُّ : حَفَضْتُ [ الشَّيْءَ ] وَحَفَّضْتُهُ ، بِالتَّخْفِيفِ وَالتَّشْدِيدِ ، إِذَا أَلْقَيْتَهُ . وَأَنْشَدَ :

إِمَّا تَرَى دَهْرًا حَنَانِي حَفْضًا

فَمَعْنَاهُ أَلْقَانِي . وَالْأَحْفَاضُ فِي قَوْلِ عَمْرِو بْنِ كُلْثُومٍ :

وَنَحْنُ إِذَا عِمَادُ الْحَيِّ خَرَّتْ     عَلَى الْأَحْفَاضِ تَمْنَعُ مَنْ يَلِينَا

هِيَ الْإِبِلُ أَوَّلَ مَا تُرْكَبُ . وَيُقَالُ بَلِ الْأَحْفَاضُ عُمُدُ الْأَخْبِيَةِ .