( رشق ) الراء والشين والقاف أصل واحد ، وهو رمي الشيء بسهم وما أشبهه في خفة . فالرشق مصدر رشقه بسهم رشقا . والرشق : الوجه من الرمي ، إذا رمى القوم جميعهم قالوا : رمينا رشقا . قال أبو زبيد :

كل يوم ترميه منها برشق فمصيب أوصاف غير بعيد

ومن الباب قولهم : أرشقت ، إذا حددت النظر . قال القطامي :

وتروعني مقل الصوار المرشق

ويقال رشقه بالكلام . ومن الباب الرشيق : الخفيف الجسم ، كأنه شبه بالسهم الذي يرشق به . ومنه أرشقت الظبية : مدت عنقها لتنظر .

( رَشَقَ ) الرَّاءُ وَالشِّينُ وَالْقَافُ أَصْلٌ وَاحِدٌ ، وَهُوَ رَمْيُ الشَّيْءِ بِسَهْمٍ وَمَا أَشْبَهَهُ فِي خِفَّةٍ . فَالرَّشْقُ مَصْدَرُ رَشَقَهُ بِسَهْمٍ رَشْقًا . وَالرِّشْقُ : الْوَجْهُ مِنَ الرَّمْيِ ، إِذَا رَمَى الْقَوْمُ جَمِيعُهُمْ قَالُوا : رَمَيْنَا رِشْقًا . قَالَ أَبُو زُبَيْدٍ :

كُلَّ يَوْمٍ تَرْمِيهِ مِنْهَا بِرِشْقٍ فَمُصِيبٌ أَوْصَافَ غَيْرَ بَعِيدِ

وَمِنَ الْبَابِ قَوْلُهُمْ : أَرْشَقْتُ ، إِذَا حَدَّدْتَ النَّظَرَ . قَالَ الْقَطَامِيُّ :

وَتَرُوعُنِي مُقَلُ الصُِّوَارِ الْمُرْشِقِ

وَيُقَالُ رَشَقَهُ بِالْكَلَامِ . وَمِنَ الْبَابِ الرَّشِيقُ : الْخَفِيفُ الْجِسْمِ ، كَأَنَّهُ شُبِّهَ بِالسَّهْمِ الَّذِي يُرْشَقُ بِهِ . وَمِنْهُ أَرْشَقَتِ الظَّبْيَةُ : مَدَّتْ عُنُقَهَا لِتَنْظُرَ .