( ربث ) الراء والباء والثاء أصل واحد ، يدل على اختلاط واحتباس . تقول ربثت فلانا أربثه عن الأمر ، إذا حبسته عنه . والربيثة : الأمر يحبسك . وفي الحديث :
nindex.php?page=hadith&LINKID=965068 " إذا كان يوم الجمعة بعث إبليس جنوده إلى الناس فأخذوا عليهم بالربائث " . يريد ذكروهم الحاجات التي تربثهم . ويقال اربث القوم ، إذا اختلطوا . قال :
[ ص: 474 ] رميناهم حتى إذا اربث جمعهم
( رَبَثَ ) الرَّاءُ وَالْبَاءُ وَالثَّاءُ أَصْلٌ وَاحِدٌ ، يَدُلُّ عَلَى اخْتِلَاطٍ وَاحْتِبَاسٍ . تَقُولُ رَبَّثْتُ فُلَانًا أُرَبِّثُهُ عَنِ الْأَمْرِ ، إِذَا حَبَسْتَهُ عَنْهُ . وَالرَّبِيثَةُ : الْأَمْرُ يَحْبِسُكَ . وَفِي الْحَدِيثِ :
nindex.php?page=hadith&LINKID=965068 " إِذَا كَانَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ بَعَثَ إِبْلِيسُ جُنُودَهُ إِلَى النَّاسِ فَأَخَذُوا عَلَيْهِمْ بِالرَّبَائِثِ " . يُرِيدُ ذَكَّرُوهُمُ الْحَاجَاتِ الَّتِي تُرَبِّثُهُمْ . وَيُقَالُ ارْبَثَّ الْقَوْمُ ، إِذَا اخْتَلَطُوا . قَالَ :
[ ص: 474 ] رَمَيْنَاهُمُ حَتَّى إِذَا ارْبَثَّ جَمْعُهُمْ