باب الحاء والذال وما يثلثهما
( حذر ) الحاء والذال والراء أصل واحد ، وهو من التحرز والتيقظ . يقال حذر يحذر حذرا . ورجل حذر وحذور وحذريان : متيقظ متحرز .
وحذار ، بمعنى احذر . قال :
حذار من أرماحنا حذار
وقرئت :
nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=56وإنا لجميع حاذرون ، قالوا : متأهبون . و ( حذرون ) :
خائفون . والمحذورة : الفزع . فأما الحذرية فالمكان الغليظ : ويمكن أن يكون سمي بذلك لأنه يحذر المشي عليه .
بَابُ الْحَاءِ وَالذَّالِ وَمَا يَثْلِثُهُمَا
( حَذِرَ ) الْحَاءُ وَالذَّالُ وَالرَّاءُ أَصْلٌ وَاحِدٌ ، وَهُوَ مِنَ التَّحَرُّزِ وَالتَّيَقُّظِ . يُقَالُ حَذِرَ يَحْذَرُ حَذَرًا . وَرَجُلٌ حَذِرٌ وَحَذُورٌ وَحِذْرِيَانٌ : مُتَيَقِّظٌ مُتَحَرِّزٌ .
وَحَذَارِ ، بِمَعْنَى احْذَرْ . قَالَ :
حَذَارِ مِنْ أَرْمَاحِنَا حَذَارِ
وَقُرِئَتْ :
nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=56وَإِنَّا لَجَمِيعٌ حَاذِرُونَ ، قَالُوا : مُتَأَهِّبُونَ . وَ ( حَذِرُونَ ) :
خَائِفُونَ . وَالْمَحْذُورَةُ : الْفَزَعُ . فَأَمَّا الْحِذْرِيَةُ فَالْمَكَانُ الْغَلِيظُ : وَيُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ سُمِّيَ بِذَلِكَ لِأَنَّهُ يُحْذَرُ الْمَشْيُ عَلَيْهِ .