باب الحاء والقاف وما يثلثهما

( حقل ) الحاء والقاف واللام أصل واحد ، وهو الأرض وما قاربه . فالحقل : القراح الطيب . ويقال : " لا ينبت البقلة إلا الحقلة " . وحقيل : موضع . قال :

[ ص: 88 ]

من ذي الأبارق إذ رعين حقيلا

والمحاقلة التي نهي عنها : بيع الزرع في سنبله بحنطة أو شعير .

ومن الباب قولهم : حقل الفرس ، في قول بعضهم ، إذا أصابه وجع في بطنه من أكل التراب . والأصل الأرض .

ويقال حوقل الشيخ ، إذا اعتمد بيديه على خصره إذا مشى ; وهي الحوقلة . وكأن ذلك مأخوذ من قربه من الأرض . وأما قولهم للقارورة حوقلة ، فالأصل الحوجلة . ولعل الجيم أبدلت قافا .

بَابُ الْحَاءِ وَالْقَافِ وَمَا يَثْلِثُهُمَا

( حَقَلَ ) الْحَاءُ وَالْقَافُ وَاللَّامُ أَصْلٌ وَاحِدٌ ، وَهُوَ الْأَرْضُ وَمَا قَارَبَهُ . فَالْحَقْلُ : الْقَرَاحُ الطَّيِّبُ . وَيُقَالُ : " لَا يُنْبِتُ الْبَقْلَةَ إِلَّا الْحَقْلَةُ " . وَحَقِيلٌ : مَوْضِعٌ . قَالَ :

[ ص: 88 ]

مِنْ ذِي الْأَبَارِقِ إِذْ رَعَيْنَ حَقِيلَا

وَالْمُحَاقَلَةُ الَّتِي نُهِيَ عَنْهَا : بَيْعُ الزَّرْعِ فِي سُنْبُلِهِ بِحِنْطَةٍ أَوْ شَعِيرٍ .

وَمِنَ الْبَابِ قَوْلُهُمْ : حَقِلَ الْفَرَسُ ، فِي قَوْلِ بَعْضِهِمْ ، إِذَا أَصَابَهُ وَجَعٌ فِي بَطْنِهِ مِنْ أَكْلِ التُّرَابِ . وَالْأَصْلُ الْأَرْضُ .

وَيُقَالُ حَوْقَلَ الشَّيْخُ ، إِذَا اعْتَمَدَ بِيَدَيْهِ عَلَى خَصْرِهِ إِذَا مَشَى ; وَهِيَ الْحَوْقَلَةُ . وَكَأَنَّ ذَلِكَ مَأْخُوذٌ مِنْ قُرْبِهِ مِنَ الْأَرْضِ . وَأَمَّا قَوْلُهُمْ لِلْقَارُورَةِ حَوْقَلَةٌ ، فَالْأَصْلُ الْحَوْجَلَةُ . وَلَعَلَّ الْجِيمَ أُبْدِلَتْ قَافًا .