الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                          صفحة جزء
                                                                          964 - (تم) جميع بن عمر بن عبد الرحمن العجلي ، ثم الضبعي ، أبو بكر الكوفي .

                                                                          روى عن : داود بن أبي هند وأبي روق عطية بن الحارث [ ص: 123 ] الهمداني ومجالد بن سعيد ، ومروان بن سالم ، وعن رجل من بني تميم من ولد أبي هالة زوج خديجة يكنى أبا عبد الله ، واسمه يزيد بن عمر (تم) ، عن ابن لأبي هالة ، عن الحسن بن علي ، قال : سألت خالي هند بن أبي هالة ، وكان وصافا عن حلية رسول الله صلى الله عليه وسلم . . . الحديث بطوله ، وفيه حديثه عن أخيه الحسين بن علي ، عن أبيه ، وهو معروف بهذا الحديث ، وهذا الحديث معروف به .

                                                                          روى عنه : أبو محمد سعيد بن حماد بن سعيد بن معروف بن عبد الله الأنصاري البصري ، وسفيان بن وكيع بن الجراح (تم) ، وعبيد بن إسماعيل الهباري ، وعمرو بن محمد العنقزي ، وابنه القاسم بن عمرو بن محمد العنقزي ، وأبو غسان مالك بن إسماعيل النهدي ، وأبو جعفر محمد بن الصلت الأسدي ، وأبو هشام محمد بن يزيد الرفاعي ، والوليد بن وهب الحارثي ، ويحيى بن عبد الحميد الحماني ، وأبو نعيم الملائي ،

                                                                          وقال : كان فاسقا فيما رواه محمد بن أيوب بن يحيى بن الضريس ، عن أبي جعفر محمد بن مهران الجمال عنه .

                                                                          وذكره أبو حاتم بن حبان في كتاب " الثقات " .

                                                                          [ ص: 124 ] روى له الترمذي في " الشمائل " أكثر هذا الحديث مقطعا في مواضع منه ، وقد رويناه في مقدمة كتابنا هذا .

                                                                          ولهم شيخ آخر متأخر عن طبقة هذا يقال له : [تمييز] .

                                                                          التالي السابق


                                                                          الخدمات العلمية