1015 - (بخ : ص عس) : الحارث بن حصيرة الأزدي أبو النعمان الكوفي .

روى عن : إبراهيم بن مسلم الهجري ، وجابر الجعفي ، وزيد بن وهب الجهني (بخ ص) ، وزيد أبي رجاء الأحمسي ، وسعيد بن عمرو بن أشوع ، nindex.php?page=showalam&ids=16423وعبد الله بن بريدة ، وأبي سعيد [ ص: 225 ] عقيصا ، nindex.php?page=showalam&ids=16584وعكرمة مولى ابن عباس ، والقاسم بن جندب ، والقاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود ، وأبي داود السبيعي الأعمى ، وأبي صادق الأزدي (ص) ، وأبي العجفاء السلمي .

روى عنه : إسماعيل بن سالم ، وجعفر بن زياد الأحمر ، والحكم بن عبد الملك (ص) ، وخالد بن المختار اليماني ، nindex.php?page=showalam&ids=16004وسفيان الثوري ، والصباح بن يحيى المزني ، وأبو عبد الرحمن عبد الله بن عبد الملك بن أبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود المسعودي ، nindex.php?page=showalam&ids=16421وعبد الله بن نمير (عس) ، nindex.php?page=showalam&ids=16361وعبد السلام بن حرب ، nindex.php?page=showalam&ids=16496وعبد الواحد بن زياد (بخ) ، وعدي بن الفضل ، وعلي بن عابس ، وعمر بن شعيب الأنصاري ، nindex.php?page=showalam&ids=16872ومالك بن مغول (ص) ، ومحمد بن كثير الكوفي ، وموسى بن محمد الأنصاري ، وأبو إسرائيل الملائي .

قال محمد بن عمرو الرازي (مق) : سألت nindex.php?page=showalam&ids=15628جرير بن عبد الحميد فقلت الحارث بن حصيرة لقيته؟ قال : نعم شيخ طويل السكوت ، يصر على أمر عظيم .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=11798أبو أحمد الزبيري : كان الحارث بن حصيرة وأبو اليقظان عثمان ابن عميرة يؤمنان بالرجعة .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=15106إسحاق بن منصور ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى بن معين : ليس به بأس .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=14274عثمان بن سعيد الدارمي ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى بن معين : خشبي ثقة ينسبون إلى خشبة زيد بن علي لما صلب عليها .

[ ص: 226 ] وقال nindex.php?page=showalam&ids=11970أبو حاتم : لولا أن الثوري روى عنه لترك حديثه .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=15397النسائي : ثقة .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=13357أبو أحمد بن عدي : إذا روى عنه : الكوفيون فهو عامة روايات الكوفيين عنه في فضائل أهل البيت وإذا ، روى عنه عبد الواحد بن زياد والبصريون فرواياتهم عنهم أحاديث متفرقة ، وهو أحد من يعد من المحترقين بالكوفة في التشيع ، وعلى ضعفه يكتب حديثه .

روى له البخاري في الأدب ، والنسائي في خصائص علي وفي مسنده .

1015 - (بخ : ص عس) : الْحَارِثُ بْنُ حَصِيرَةَ الْأَزْدِيُّ أَبُو النُّعْمَانِ الْكُوفِيُّ .

رَوَى عَنْ : إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُسْلِمٍ الْهَجَرِيِّ ، وَجَابِرٍ الْجُعْفِيِّ ، وَزَيْدِ بْنِ وَهْبٍ الْجُهَنِيِّ (بخ ص) ، وَزَيْدِ أَبِي رَجَاءٍ الْأَحْمَسِيِّ ، وَسَعِيدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ أَشْوَعَ ، nindex.php?page=showalam&ids=16423وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ، وَأَبِي سَعِيدٍ [ ص: 225 ] عَقِيصَا ، nindex.php?page=showalam&ids=16584وَعِكْرِمَةَ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَالْقَاسِمِ بْنِ جُنْدَبٍ ، وَالْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، وَأَبِي دَاوُدَ السَّبِيعِيِّ الْأَعْمَى ، وَأَبِي صَادِقٍ الْأَزْدِيِّ (ص) ، وَأَبِي الْعَجْفَاءِ السُّلَمِيِّ .

رَوَى عَنْهُ : إِسْمَاعِيلُ بْنُ سَالِمٍ ، وَجَعْفَرُ بْنُ زِيَادٍ الْأَحْمَرُ ، وَالْحَكَمُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ (ص) ، وَخَالِدُ بْنُ الْمُخْتَارِ الْيَمَانِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16004وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، وَالصَّبَّاحُ بْنُ يَحْيَى الْمُزَنِيُّ ، وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ الْمَسْعُودِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16421وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ (عس) ، nindex.php?page=showalam&ids=16361وَعَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=16496وَعَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ (بخ) ، وَعَدِيُّ بْنُ الْفَضْلِ ، وَعَلِيُّ بْنُ عَابِسٍ ، وَعُمَرُ بْنُ شُعَيْبٍ الْأَنْصَارِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16872وَمَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ (ص) ، وَمُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْكُوفِيُّ ، وَمُوسَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَنْصَارِيُّ ، وَأَبُو إِسْرَائِيلَ الْمُلَائِيُّ .

قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الرَّازِيُّ (مق) : سَأَلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=15628جَرِيرَ بْنَ عَبْدِ الْحَمِيدِ فَقُلْتُ الْحَارِثُ بْنُ حَصِيرَةَ لَقِيتَهُ؟ قَالَ : نَعَمْ شَيْخٌ طَوِيلُ السُّكُوتِ ، يُصِرُّ عَلَى أَمْرٍ عَظِيمٍ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11798أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ : كَانَ الْحَارِثُ بْنُ حَصِيرَةَ وَأَبُو الْيَقْظَانِ عُثْمَانُ ابْنُ عُمَيْرَةَ يُؤْمِنَانِ بِالرَّجْعَةِ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15106إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14274عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : خَشَبِيٌّ ثِقَةٌ يَنْسُبُونَ إِلَى خَشَبَةِ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ لَمَّا صُلِبَ عَلَيْهَا .

[ ص: 226 ] وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبُو حَاتِمٍ : لَوْلَا أَنَّ الثَّوْرِيَّ رَوَى عَنْهُ لَتُرِكَ حَدِيثُهُ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ : ثِقَةٌ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13357أَبُو أَحْمَدَ بْنِ عَدِيٍّ : إِذَا رَوَى عَنْهُ : الْكُوفِيُّونَ فَهُوَ عَامَّةُ رِوَايَاتِ الْكُوفِيِّينَ عَنْهُ فِي فَضَائِلِ أَهْلِ الْبَيْتِ وَإِذَا ، رَوَى عَنْهُ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ وَالْبَصْرِيُّونَ فَرِوَايَاتُهُمْ عَنْهُمْ أَحَادِيثُ مُتَفَرِّقَةٌ ، وَهُوَ أَحَدٌ مَنْ يُعَدُّ مِنَ الْمُحْتَرِقِينَ بِالْكُوفَةِ فِي التَّشَيُّعِ ، وَعَلَى ضَعْفِهِ يَكْتُبُ حَدِيثَهُ .

رَوَى لَهُ الْبُخَارِيُّ فِي الْأَدَبِ ، وَالنَّسَائِيُّ فِي خَصَائِصَ عَلِيٍّ وَفِي مُسْنَدِهِ .