987 - (خ) : جويرية بن قدامة ، ويقال جارية بن قدامة ، وليس بعم الأحنف بن قيس فيما قاله أبو حاتم وغيره .

وقال أبو القاسم اللكائي ، وأبو مسعود الدمشقي ، وغير واحد : إنه تميمي [ ص: 175 ] روى عن : nindex.php?page=showalam&ids=2عمر بن الخطاب (خ) .

روى عنه : أبو جمرة نصر بن عمران الضبعي (خ) .

روى له البخاري طرفا من حديث أخبرنا بطوله أبو الحسن ابن البخاري ، وزينب بنت مكي ، قالا : أخبرنا أبو حفص بن طبرزد ، قال : أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد بن عمر ابن السمرقندي ، وأبو البركات عبد الوهاب بن المبارك الأنماطي ، وأبو منصور محمد بن عبد الملك بن خيرون ، قالوا : أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن هزارمرد الصريفيني ، قال : أخبرنا أبو القاسم عبيد الله بن محمد بن إسحاق بن حبابة ، قال : حدثنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي ، قال : حدثنا علي بن الجعد ، قال : أخبرنا شعبة ، قال : أخبرنا أبو جمرة قال : سمعت جويرية بن قدامة التميمي ، قال حججت فمررت بالمدينة ، فخطب عمر فقال : إني رأيت الليلة ديكا نقرني نقرة أو نقرتين ، فما كان إلا جمعة أو نحوها حتى أصيب ، قال : وأذن لأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، ثم لأهل المدينة ، ثم أذن لأهل الشام ، ثم أذن لأهل العراق قال ، وكنا آخر من دخل قال فكلما دخل قوم بكوا وأثنوا ، قال : وكنت فيمن دخل فإذا عمامة أو برد أسود قد عصب على طعنته وإذا الدماء تسيل ، قال : فقلنا أوصنا ولم يسأله الوصية أحد غيرنا قال : أوصيكم بكتاب الله فإنكم لن تضلوا ما اتبعتموه ، قال قلنا أوصنا قال أوصيكم بالمهاجرين فإن الناس سيكثرون ويقلون وأوصيكم بالأنصار فإنهم شعب الإسلام الذي لجأ إليه وأوصيكم بالأعراب فإنهم [ ص: 176 ] أصلكم ومادتكم ، ثم سألته بعد ذلك فقال إنهم إخوانكم وعدو عدوكم وأوصيكم بذمتكم فإنها ذمة نبيكم ، ورزق عيالكم ، قوموا عني فما زاد على هؤلاء الكلمات .

روى البخاري منه قوله : قلنا أوصنا قال : أوصيكم بذمة الله فإنها ذمة نبيكم ، عن آدم بن أبي إياس ، عن شعبة ، فوقع لنا بدلا عاليا

987 - (خ) : جُوَيْرِيَةُ بْنُ قُدَامَةَ ، وَيُقَالُ جَارِيَةُ بْنُ قُدَامَةَ ، وَلَيْسَ بِعَمِّ الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ فِيمَا قَالَهُ أَبُو حَاتِمٍ وَغَيْرُهُ .

وَقَالَ أَبُو الْقَاسِمِ اللَّكَّائِيُّ ، وَأَبُو مَسْعُودٍ الدِّمَشْقِيُّ ، وَغَيْرُ وَاحِدٍ : إِنَّهُ تَمِيمِيٌّ [ ص: 175 ] رَوَى عَنْ : nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ (خ) .

رَوَى عَنْهُ : أَبُو جَمْرَةَ نَصْرُ بْنُ عِمْرَانَ الضُّبَعِيُّ (خ) .

رَوَى لَهُ الْبُخَارِيُّ طَرَفًا مِنْ حَدِيثِ أَخْبَرَنَا بِطُولِهِ أَبُو الْحَسَنِ ابْنُ الْبُخَارِيِّ ، وَزَيْنَبُ بِنْتُ مَكِّيٍّ ، قَالَا : أَخْبَرَنَا أَبُو حَفْصِ بْنُ طَبَرْزَدَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ ابْنِ السَّمَرْقَنْدِيِّ ، وَأَبُو الْبَرَكَاتِ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الْمُبَارَكِ الْأَنْمَاطِيُّ ، وَأَبُو مَنْصُورٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ خَيْرُونَ ، قَالُوا : أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ هَزَارْمَرْدَ الصَّرِيفِينِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ حَبَابَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغَوِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو جَمْرَةَ قَالَ : سَمِعْتُ جُوَيْرِيَةَ بْنَ قُدَامَةَ التَّمِيمِيَّ ، قَالَ حَجَجْتُ فَمَرَرْتُ بِالْمَدِينَةِ ، فَخَطَبَ عُمَرُ فَقَالَ : إِنِّي رَأَيْتُ اللَّيْلَةَ دِيكًا نَقَرَنِي نَقْرَةً أَوْ نَقْرَتَيْنِ ، فَمَا كَانَ إِلَّا جُمُعَةٌ أَوْ نَحْوُهَا حَتَّى أُصِيبَ ، قَالَ : وَأَذِنَ لِأَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ ، ثُمَّ أَذِنَ لِأَهْلِ الشَّامِ ، ثُمَّ أَذِنَ لِأَهْلِ الْعِرَاقِ قَالَ ، وَكُنَّا آخِرَ مَنْ دَخَلَ قَالَ فَكُلَّمَا دَخَلَ قَوْمٌ بَكَوْا وَأَثْنَوْا ، قَالَ : وَكُنْتُ فِيمَنْ دَخَلَ فَإِذَا عِمَامَةٌ أَوْ بُرْدٌ أَسْوَدُ قَدْ عُصِبَ عَلَى طَعْنَتِهِ وَإِذَا الدِّمَاءُ تَسِيلُ ، قَالَ : فَقُلْنَا أَوْصِنَا وَلَمْ يَسْأَلْهُ الْوَصِيَّةَ أَحَدٌ غَيْرُنَا قَالَ : أُوصِيكُمْ بِكِتَابِ اللَّهِ فَإِنَّكُمْ لَنْ تَضِلُّوا مَا اتَّبَعْتُمُوهُ ، قَالَ قُلْنَا أَوْصِنَا قَالَ أُوصِيكُمْ بِالْمُهَاجِرِينَ فَإِنَّ النَّاسَ سَيَكْثُرُونَ وَيَقِلُّونَ وَأُوصِيكُمْ بِالْأَنْصَارِ فَإِنَّهُمْ شِعْبُ الْإِسْلَامِ الَّذِي لَجَأَ إِلَيْهِ وَأُوصِيكُمْ بِالْأَعْرَابِ فَإِنَّهُمْ [ ص: 176 ] أَصْلُكُمْ وَمَادَّتُكُمْ ، ثُمَّ سَأَلْتُهُ بَعْدَ ذَلِكَ فَقَالَ إِنَّهُمْ إِخْوَانُكُمْ وَعَدُوُّ عَدُوِّكُمْ وَأُوصِيكُمْ بِذِمَّتِكُمْ فَإِنَّهَا ذِمَّةُ نَبِيِّكُمْ ، وَرِزْقُ عِيَالِكُمْ ، قُومُوا عَنِّي فَمَا زَادَ عَلَى هَؤُلَاءِ الْكَلِمَاتِ .

رَوَى الْبُخَارِيُّ مِنْهُ قَوْلَهُ : قُلْنَا أَوْصِنَا قَالَ : أُوصِيكُمْ بِذِمَّةِ اللَّهِ فَإِنَّهَا ذِمَّةُ نَبِيِّكُمْ ، عَنْ آدَمَ بْنِ أَبِي إِيَاسٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلًا عَالِيًا