( ذرأ ) الذال والراء والهمزة أصلان : أحدهما لون إلى البياض ، والآخر كالشيء يبذر ويزرع .
فالأول الذرأة ، وهو البياض من شيب وغيره . ومنه ملح ذرآني وذرآني . والذرأة : البياض . ورجل أذرأ : أشيب ، والمرأة ذرآء . وقال
الشيباني : شعرة ذرآء ، على وزن ذرعاء ، أي بيضاء . والفعل منه ذرئ يذرأ . ويقال إن الذرآء من الغنم : البيضاء الأذن .
[ ص: 353 ] والأصل الآخر : قولهم ذرأنا الأرض ، أي بذرناها . وزرع ذريء ، [ على ] فعيل . وأنشد :
شققت القلب ثم ذرأت فيه هواك فليم فالتام الفطور
ومن هذا الباب : ذرأ الله الخلق يذرؤهم . قال الله تعالى :
nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=11يذرؤكم فيه .
ومما شذ عن الباب قولهم : أذرأت فلانا بكذا : أولعته به . وحكي عن
nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي : ما بيني وبينه ذرء ، أي حائل .
( ذَرَأَ ) الذَّالُ وَالرَّاءُ وَالْهَمْزَةُ أَصْلَانِ : أَحَدُهُمَا لَوْنٌ إِلَى الْبَيَاضِ ، وَالْآخَرُ كَالشَّيْءِ يُبْذَرُ وَيُزْرَعُ .
فَالْأَوَّلُ الذُّرْأَةُ ، وَهُوَ الْبَيَاضُ مِنْ شَيْبٍ وَغَيْرِهِ . وَمِنْهُ مِلْحٌ ذَرَآنِيٌّ وَذَرْآنِيٌّ . وَالذُّرْأَةُ : الْبَيَاضُ . وَرَجُلٌ أَذْرَأُ : أَشْيَبُ ، وَالْمَرْأَةُ ذَرْآءُ . وَقَالَ
الشَّيْبَانِيُّ : شَعْرَةٌ ذَرْآءُ ، عَلَى وَزْنِ ذَرْعَاءَ ، أَيْ بَيْضَاءَ . وَالْفِعْلُ مِنْهُ ذَرِئَ يَذْرَأُ . وَيُقَالُ إِنَّ الذَّرْآءَ مِنَ الْغَنَمِ : الْبَيْضَاءُ الْأُذُنِ .
[ ص: 353 ] وَالْأَصْلُ الْآخَرُ : قَوْلُهُمْ ذَرَأْنَا الْأَرْضَ ، أَيْ بَذَرْنَاهَا . وَزَرْعٌ ذَرِيءٌ ، [ عَلَى ] فَعِيلٍ . وَأَنْشَدَ :
شَقَقْتِ الْقَلْبَ ثُمَّ ذَرَأْتِ فِيهِ هَوَاكِ فَلِيمَ فَالْتَامَ الْفُطُورُ
وَمِنْ هَذَا الْبَابِ : ذَرَأَ اللَّهُ الْخَلْقَ يَذْرَؤُهُمْ . قَالَ اللَّهُ تَعَالَى :
nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=11يَذْرَؤُكُمْ فِيهِ .
وَمِمَّا شَذَّ عَنِ الْبَابِ قَوْلُهُمْ : أَذْرَأْتُ فُلَانًا بِكَذَا : أَوْلَعْتُهُ بِهِ . وَحُكِيَ عَنِ
nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ : مَا بَيْنِي وَبَيْنَهُ ذَرْءٌ ، أَيْ حَائِلٌ .