[ ص: 309 ] باب الدال والواو وما يثلثهما

( دوى ) الدال والواو والحرف المعتل . هذا باب يتقارب أصوله ، ولا يكاد شيء [ منه ] ينقاس ، فلذلك كتبنا كلماته على وجوهها . فالدوي دوي النحل ، وهو ما يسمع منه إذا تجمع . والدواء معروف ، تقول داويته أداويه مداواة ودواء . والدواة : التي يكتب منها ، يقال في الجمع دوي ودوي . قال الهذلي :

عرفت الديار كرقم الدو ي حبره الكاتب الحميري

والداء من المرض ، يقال دوي يدوى ، ورجل دو وامرأة دوية . يقال داءت الأرض ، وأداءت ، ودويت دوى ، من الداء . ويقال : تركت فلانا دوى ما أرى به حياة . ويشبه الرجل الضعيف الأحمق به ، فيقال دوى . قال :

وقد أقود بالدوى المزمل     أخرس في الركب بقاق المنزل

ودوى الطائر ، إذا دار في الهواء ولم يحرك جناحيه . والدواية : الجليدة التي تعلو اللبن الرائب . يقال ادوى يدوي ادواء . قال الشاعر :

[ ص: 310 ]

بدا منك غش طالما قد كتمته     كما كتمت داء ابنها أم مدوي

[ ص: 309 ] بَابُ الدَّالِ وَالْوَاوِ وَمَا يَثْلُثُهُمَا

( دَوَى ) الدَّالُ وَالْوَاوُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ . هَذَا بَابٌ يَتَقَارَبُ أُصُولُهُ ، وَلَا يَكَادُ شَيْءٌ [ مِنْهُ ] يَنْقَاسُ ، فَلِذَلِكَ كَتَبْنَا كَلِمَاتِهِ عَلَى وُجُوهِهَا . فَالدَّوِيُّ دَوِيُّ النَّحْلِ ، وَهُوَ مَا يُسْمَعُ مِنْهُ إِذَا تَجَمَّعَ . وَالدَّوَاءُ مَعْرُوفٌ ، تَقُولُ دَاوَيْتُهُ أُدَاوِيهِ مُدَاوَاةً وَدِوَاءً . وَالدَّوَاةُ : الَّتِي يُكْتَبُ مِنْهَا ، يُقَالُ فِي الْجَمْعِ دُوِيٌّ وَدِوِيٌّ . قَالَ الْهُذَلِيُّ :

عَرَفْتُ الدِّيَارَ كَرَقْمِ الدُِّوِ يِّ حَبَّرَهُ الْكَاتِبُ الْحِمْيَرِيُّ

وَالدَّاءُ مِنَ الْمَرَضِ ، يُقَالُ دَوِيَ يَدْوَى ، وَرَجُلٌ دَوٍ وَامْرَأَةٌ دَوِيَّةٌ . يُقَالُ دَاءَتِ الْأَرْضُ ، وَأَدَاءَتْ ، وَدَوِيَتْ دَوًى ، مِنَ الدَّاءِ . وَيُقَالُ : تَرَكْتُ فُلَانًا دَوًى مَا أَرَى بِهِ حَيَاةً . وَيُشَبَّهُ الرَّجُلُ الضَّعِيفُ الْأَحْمَقُ بِهِ ، فَيُقَالُ دَوًى . قَالَ :

وَقَدْ أَقُودُ بِالدَّوَى الْمُزَمَّلِ     أَخْرَسَ فِي الرَّكْبِ بَقَاقَ الْمَنْزِلِ

وَدَوَّى الطَّائِرُ ، إِذَا دَارَ فِي الْهَوَاءِ وَلَمْ يُحَرِّكْ جَنَاحَيْهِ . وَالدُِّوَايَةُ : الْجُلَيْدَةُ الَّتِي تَعْلُو اللَّبَنَ الرَّائِبَ . يُقَالُ ادَّوَى يَدَّوِي ادِّوَاءً . قَالَ الشَّاعِرُ :

[ ص: 310 ]

بَدَا مِنْكَ غِشٌّ طَالَمَا قَدْ كَتَمْتَهُ     كَمَا كَتَمَتْ دَاءَ ابْنِهَا أُمُّ مُدَّوِي