المكتبة الإسلامية
كتب PDF
كتاب الأمة
حول المكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
7310 - ( خت م 4) : أبو حسان الأعرج، ويقال : الأحرد أيضا، بصري اسمه : مسلم بن عبد الله .
روى عن : الأسود بن يزيد النخعي (د) ، والأشتر النخعي (س) ، وعبد الله بن عباس (خت م 4) ، وعبد الله بن عتبة بن مسعود ، وعبد الله بن عمر بن الخطاب ، وعبد الله بن عمرو بن العاص ، وعبيدة السلماني ، وعلي بن أبي طالب (د س) ، وعمران بن حصين ، ومخارق بن أحمر ، وناجية بن كعب الكوفي (قد) ، وأبي هريرة ، وعائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم .
روى عنه : عاصم الأحول ، وقتادة بن دعامة (م 4) .
قال أبو حاتم : وزعموا أن ابن سيرين كان يروي عنه.
قال أبو بكر الأثرم ، عن أحمد بن حنبل : مستقيم الحديث، أو مقارب الحديث.
وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة.
وقال أبو زرعة : لا بأس به.
وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات".
[ ص: 243 ] وقال يعقوب بن شيبة : قلت لعلي ابن المديني : من روى عن أبي حسان غير قتادة؟ قال : لا أعلم أحدا روى عنه غير قتادة.
وقال أبو عبيد الآجري، عن أبي داود : سمي الأحرد؛ لأنه كان يمشي على عقبه، خرج مع الخوارج.
استشهد به البخاري، وروى له الباقون.
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
- الرئيسية
- المكتبة الإسلامية
تهذيب الكمال في أسماء الرجال
المزي - جمال الدين أبو الحجاج المزي
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
- 15
- 16
- 17
- 18
- 19
- 20
- 21
- 22
- 23
- 24
- 25
- 26
- 27
- 28
- 29
- 30
- 31
- 32
- 33
- 34
- 35
- 36
- 37
- 38
- 39
- 40
- 41
- 42
- 43
- 44
- 45
- 46
- 47
- 48
- 49
- 50
- 51
- 52
- 53
- 54
- 55
- 56
- 57
- 58
- 59
- 60
- 61
- 62
- 63
- 64
- 65
- 66
- 67
- 68
- 69
- 70
- 71
- 72
- 73
- 74
- 75
- 76
- 77
- 78
- 79
- 80
- 81
- 82
- 83
- 84
- 85
- 86
- 87
- 88
- 89
- 90
- 91
- 92
- 93
- 94
- 95
- 96
- 97
- 98
- 99
- 100
- 101
- 102
- 103
- 104
- 105
- 106
- 107
- 108
- 109
- 110
- 111
- 112
- 113
- 114
- 115
- 116
- 117
- 118
- 119
- 120
- 121
- 122
- 123
- 124
- 125
- 126
- 127
- 128
- 129
- 130
- 131
- 132
- 133
- 134
- 135
- 136
- 137
- 138
- 139
- 140
- 141
- 142
- 143
- 144
- 145
- 146
- 147
- 148
- 149
- 150
- 151
- 152
- 153
- 154
- 155
- 156
- 157
- 158
- 159
- 160
- 161
- 162
- 163
- 164
- 165
- 166
- 167
- 168
- 169
- 170
- 171
- 172
- 173
- 174
- 175
- 176
- 177
- 178
- 179
- 180
- 181
- 182
- 183
- 184
- 185
- 186
- 187
- 188
- 189
- 190
- 191
- 192
- 193
- 194
- 195
- 196
- 197
- 198
- 199
- 200
- 201
- 202
- 203
- 204
- 205
- 206
- 207
- 208
- 209
- 210
- 211
- 212
- 213
- 214
- 215
- 216
- 217
- 218
- 219
- 220
- 221
- 222
- 223
- 224
- 225
- 226
- 227
- 228
- 229
- 230
- 231
- 232
- 233
- 234
- 235
- 236
- 237
- 238
- 239
- 240
- 241
- 242
- 243
- 244
- 245
- 246
- 247
- 248
- 249
- 250
- 251
- 252
- 253
- 254
- 255
- 256
- 257
- 258
- 259
- 260
- 261
- 262
- 263
- 264
- 265
- 266
- 267
- 268
- 269
- 270
- 271
- 272
- 273
- 274
- 275
- 276
- 277
- 278
- 279
- 280
- 281
- 282
- 283
- 284
- 285
- 286
- 287
- 288
- 289
- 290
- 291
- 292
- 293
- 294
- 295
- 296
- 297
- 298
- 299
- 300
- 301
- 302
- 303
- 304
- 305
- 306
- 307
- 308
- 309
- 310
- 311
- 312
- 313
- 314
- 315
- 316
- 317
- 318
- 319
- 320
- 321
- 322
- 323
- 324
- 325
- 326
- 327
- 328
- 329
- 330
- 331
- 332
- 333
- 334
- 335
- 336
- 337
- 338
- 339
- 340
- 341
- 342
- 343
- 344
- 345
- 346
- 347
- 348
- 349
- 350
- 351
- 352
- 353
- 354
- 355
- 356
- 357
- 358
- 359
- 360
- 361
- 362
- 363
- 364
- 365
- 366
- 367
- 368
- 369
- 370
- 371
- 372
- 373
- 374
- 375
- 376
- 377
- 378
- 379
- 380
- 381
- 382
- 383
- 384
- 385
- 386
- 387
- 388
- 389
- 390
- 391
- 392
- 393
- 394
- 395
- 396
- 397
- 398
- 399
- 400
- 401
- 402
- 403
- 404
- 405
- 406
- 407
- 408
- 409
- 410
- 411
- 412
- 413
- 414
- 415
- 416
- 417
- 418
- 419
- 420
- 421
- 422
- 423
- 424
- 425
- 426
- 427
- 428
- 429
- 430
- 431
- 432
- 433
- 434
- 435
- 436
- 437
- 438
- 439
- 440
- 441
- 442
- 443
- 444
- 445
- 446
- 447
- 448
- 449
- 450
- 451
- 452
- 453
- 454
- 455
- 456
- 457
- 458
- 459
- 460
- 461
- 462
- 463
- 464
- 465
- 466
- 467
- 468
- 469
- 470
- 471
- 472
- 473
- 474
- 475
- 476
- 477
- 478
- 479
- 480
- 481
- 482
- 483
- 484
- 485
- 486
- 487
- 488
- 489
- 490
- 491
- 492
- 493
- 494
- 495
- 496
- 497
- 498
- 499
- 500
- 501
- 502
- 503
- 504
- 505
- 506
- 507
- 508
- 509
- 510
- 511
- 512
- 513
- 514
- 515
- 516
- 517
- 518
- 519
- 520
- 521
- 522
- 523
- 524
- 525
- 526
- 527
- 528
- 529
- 530
- 531
- 532
- 533
- 534
- 535
- 536
- 537
- 538
- 539
- 540
- 541
- 542
- 543
- 544
- 545
- 546
- 547
- 548
- 549
- 550
- 551
- 552
- 553
- 554
- 555
- 556
- 557
- 558
- 559
- 560
- 561
- 562
- 563
- 564
- 565
- 566
- 567
- 568
- 569
- 570
- 571
- 572
- 573
- 574
- 575
- 576
- 577
- 578
- 579
- 580
- 581
- 582
- 583
- 584
- 585
- 586
- 587
- 588
- 589
- 590
- 591
- 592
- 593
- 594
- 595
- 596
- 597
- 598
- 599
- 600
- 601
- 602
- 603
- 604
- 605
- 606
- 607
- 608
- 609
- 610
- 611
- 612
- 613
- 614
- 615
- 616
- 617
- 618
- 619
- 620
- 621
- 622
- 623
- 624
- 625
- 626
- 627
- 628
- 629
- 630
- 631
- 632
- 633
- 634
- 635
- 636
- 637
- 638
- 639
- 640
- 641
- 642
- 643
- 644
- 645
- 646
- 647
- 648
- 649
- 650
- 651
- 652
- 653
- 654
- 655
- 656
- 657
- 658
- 659
صفحة
243
جزء
33
7310 - ( خت م 4) : أَبُو حَسَّانَ الْأَعْرَجُ، وَيُقَالُ : الْأَحْرَدُ أَيْضًا، بَصْرِيٌّ اسْمُهُ : مُسْلِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ .
رَوَى عَنِ : الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ النَّخَعِيِّ (د) ، وَالْأَشْتَرِ النَّخَعِيِّ (س) ، nindex.php?page=showalam&ids=11وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ (خت م 4) ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=12وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، nindex.php?page=showalam&ids=13وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، وَعَبِيدَةَ السَّلْمَانِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=8وَعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ (د س) ، وَعِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، وَمُخَارِقِ بْنِ أَحْمَرَ ، وَنَاجِيَةَ بْنِ كَعْبٍ الْكُوفِيِّ (قد) ، nindex.php?page=showalam&ids=3وَأَبِي هُرَيْرَةَ ، وَعَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
رَوَى عَنْهُ : عَاصِمٌ الْأَحْوَلُ ، nindex.php?page=showalam&ids=16815وَقَتَادَةُ بْنُ دِعَامَةَ (م 4) .
قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبُو حَاتِمٍ : وَزَعَمُوا أَنَّ ابْنَ سِيرِينَ كَانَ يَرْوِي عَنْهُ.
قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13665أَبُو بَكْرٍ الْأَثْرَمُ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ : مُسْتَقِيمُ الْحَدِيثِ، أَوْ مُقَارَبُ الْحَدِيثِ.
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15106إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : ثِقَةٌ.
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12013أَبُو زُرْعَةَ : لَا بَأْسَ بِهِ.
وَذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13053ابْنُ حِبَّانَ فِي كِتَابِ "الثِّقَاتِ".
[ ص: 243 ] وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=17383يَعْقُوبُ بْنُ شَيْبَةَ : قُلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=16604لِعَلِيِّ ابْنِ الْمَدِينِيِّ : مَنْ رَوَى عَنْ أَبِي حَسَّانَ غَيْرُ قَتَادَةَ؟ قَالَ : لَا أَعْلَمُ أَحَدًا رَوَى عَنْهُ غَيْرَ قَتَادَةَ.
وَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ الْآجُرِّيُّ، عَنْ أَبِي دَاوُدَ : سُمَيَّ الْأَحْرَدَ؛ لِأَنَّهُ كَانَ يَمْشِي عَلَى عَقِبِهِ، خَرَجَ مَعَ الْخَوَارِجِ.
اسْتَشْهَدَ بِهِ الْبُخَارِيُّ، وَرَوَى لَهُ الْبَاقُونَ.
رَوَى عَنِ : الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ النَّخَعِيِّ (د) ، وَالْأَشْتَرِ النَّخَعِيِّ (س) ، nindex.php?page=showalam&ids=11وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ (خت م 4) ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=12وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، nindex.php?page=showalam&ids=13وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، وَعَبِيدَةَ السَّلْمَانِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=8وَعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ (د س) ، وَعِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، وَمُخَارِقِ بْنِ أَحْمَرَ ، وَنَاجِيَةَ بْنِ كَعْبٍ الْكُوفِيِّ (قد) ، nindex.php?page=showalam&ids=3وَأَبِي هُرَيْرَةَ ، وَعَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
رَوَى عَنْهُ : عَاصِمٌ الْأَحْوَلُ ، nindex.php?page=showalam&ids=16815وَقَتَادَةُ بْنُ دِعَامَةَ (م 4) .
قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبُو حَاتِمٍ : وَزَعَمُوا أَنَّ ابْنَ سِيرِينَ كَانَ يَرْوِي عَنْهُ.
قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13665أَبُو بَكْرٍ الْأَثْرَمُ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ : مُسْتَقِيمُ الْحَدِيثِ، أَوْ مُقَارَبُ الْحَدِيثِ.
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15106إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : ثِقَةٌ.
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12013أَبُو زُرْعَةَ : لَا بَأْسَ بِهِ.
وَذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13053ابْنُ حِبَّانَ فِي كِتَابِ "الثِّقَاتِ".
[ ص: 243 ] وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=17383يَعْقُوبُ بْنُ شَيْبَةَ : قُلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=16604لِعَلِيِّ ابْنِ الْمَدِينِيِّ : مَنْ رَوَى عَنْ أَبِي حَسَّانَ غَيْرُ قَتَادَةَ؟ قَالَ : لَا أَعْلَمُ أَحَدًا رَوَى عَنْهُ غَيْرَ قَتَادَةَ.
وَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ الْآجُرِّيُّ، عَنْ أَبِي دَاوُدَ : سُمَيَّ الْأَحْرَدَ؛ لِأَنَّهُ كَانَ يَمْشِي عَلَى عَقِبِهِ، خَرَجَ مَعَ الْخَوَارِجِ.
اسْتَشْهَدَ بِهِ الْبُخَارِيُّ، وَرَوَى لَهُ الْبَاقُونَ.
التالي
السابق
الخدمات العلمية
عناوين الشجرة
محاور فرعية
خدمات تفاعلية
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المواريث
بنين وبنات
اعدادات الخط
من فضلك اختار الخط المفضل لديك