7301 - ( ق) : أبو حبيب بن يعلى بن منية التميمي .

روى عن : nindex.php?page=showalam&ids=11عبد الله بن عباس (ق) .

روى عنه : مصعب بن شيبة (ق) .

ذكره nindex.php?page=showalam&ids=13053ابن حبان في كتاب "الثقات".

روى له ابن ماجه، وقد وقع لنا حديثه بعلو.

أخبرنا به أبو الفرج بن قدامة، وأبو الغنائم بن علان، وأحمد بن شيبان، قالوا : أخبرنا حنبل بن عبد الله، قال : أخبرنا أبو القاسم بن الحصين، قال : أخبرنا أبو علي بن المذهب، قال : أخبرنا أبو بكر بن مالك، قال : حدثنا عبد الله بن أحمد، قال : حدثني أبي، قال : حدثنا محمد بن بشر العبدي، قال : حدثنا مسعر، عن مصعب بن شيبة، عن أبي حبيب بن يعلى بن منية، عن ابن [ ص: 226 ] عباس ، قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=701038جاء رجل إلى عمر، فقال : أكلتنا الضبع، قال : مسعر : يعني السنة، قال : فسأل عمر : ممن أنت؟ فما زال ينسبه حتى عرفه، فإذا هو موسر، فقال عمر : "لو أن لامرئ واديا أو واديين لابتغى إليهما ثالثا" فقال ابن عباس : ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب، ثم يتوب الله بعد على من تاب، فقال عمر لابن عباس : ممن سمعت هذا؟ قال : من أبي، قال : فإذا كان الغداة فاغد علي، قال : فرجع إلى أمه أم الفضل، فذكر ذلك لها، فقالت : وما لك وللكلام عند عمر؟ خشي ابن عباس أن يكون أبي نسي، فقالت له أمه : إن أبيا عسى أن لا يكون نسي، فغدا إلى عمر، ومعه الدرة، فانطلقا إلى أبي ، فخرج أبي عليهما، وقد توضأ، فقال : إنه أصابني مذي فغسلت ذكري، أو فرجي - مسعر شك - فقال عمر : أويجزي ذلك؟ قال : نعم، قال : سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال : نعم، قال : وسأله عما قال ابن عباس، فصدقه .

روى ابن ماجه قصة المذي منه، عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن محمد بن بشر، فوقع لنا بدلا عاليا.

7301 - ( ق) : أَبُو حَبِيبِ بْنُ يَعْلَى بْنِ مُنْيَةَ التَّمِيمِيُّ .

رَوَى عَنْ : nindex.php?page=showalam&ids=11عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ (ق) .

رَوَى عَنْهُ : مُصْعَبُ بْنُ شَيْبَةَ (ق) .

ذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13053ابْنُ حِبَّانَ فِي كِتَابِ "الثِّقَاتِ".

رَوَى لَهُ ابْنُ مَاجَهْ، وَقَدْ وَقَعَ لَنَا حَدِيثُهُ بِعُلُوٍّ.

أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ، وَأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلَّانَ، وَأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قَالُوا : أَخْبَرَنَا حَنْبَلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ الْحُصَيْنِ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيِّ بْنُ الْمُذْهِبِ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ مَالِكٍ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِيُّ، قَالَ : حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ شَيْبَةَ، عَنْ أَبِي حَبِيبِ بْنِ يَعْلَى بْنِ مُنْيَةَ، عَنِ ابْنِ [ ص: 226 ] عَبَّاسٍ ، قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=701038جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عُمَرَ، فَقَالَ : أَكَلَتْنَا الضَّبُعُ، قَالَ : مِسْعَرٌ : يَعْنِي السَّنَةَ، قَالَ : فَسَأَلَ عُمَرُ : مِمَّنْ أَنْتَ؟ فَمَا زَالَ يَنْسُبُهُ حَتَّى عَرَفَهُ، فَإِذَا هُوَ مُوسِرٌ، فَقَالَ عُمَرُ : "لَوْ أَنَّ لِامْرِئٍ وَادِيًا أَوْ وَادِيَيْنِ لَابْتَغَى إِلَيْهِمَا ثَالِثًا" فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : وَلَا يَمْلَأُ جَوْفَ ابْنِ آدَمَ إِلَّا التُّرَابُ، ثُمَّ يَتُوبُ اللَّهُ بَعْدُ عَلَى مَنْ تَابَ، فَقَالَ عُمَرُ لِابْنِ عَبَّاسٍ : مِمَّنْ سَمِعْتَ هَذَا؟ قَالَ : مِنْ أُبَيٍّ، قَالَ : فَإِذَا كَانَ الْغَدَاةُ فَاغْدُ عَلَيَّ، قَالَ : فَرَجَعَ إِلَى أُمِّهِ أُمِّ الْفَضْلِ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهَا، فَقَالَتْ : وَمَا لَكَ وَلِلْكَلَامِ عِنْدَ عُمَرَ؟ خَشِيَ ابْنُ عَبَّاسٍ أَنْ يَكُونَ أُبَيٌّ نَسِيَ، فَقَالَتْ لَهُ أُمُّهُ : إِنَّ أُبَيًّا عَسَى أَنْ لَا يَكُونَ نَسِيَ، فَغَدَا إِلَى عُمَرَ، وَمَعَهُ الدِّرَّةُ، فَانْطَلَقَا إِلَى أُبَيٍّ ، فَخَرَجَ أُبَيٌّ عَلَيْهِمَا، وَقَدْ تَوَضَّأَ، فَقَالَ : إِنَّهُ أَصَابَنِي مَذْيٌ فَغَسَلْتُ ذَكَرِي، أَوْ فَرْجِي - مِسْعَرٌ شَكَّ - فَقَالَ عُمَرُ : أَوَيَجْزِي ذَلِكَ؟ قَالَ : نَعَمْ، قَالَ : سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَ : نَعَمْ، قَالَ : وَسَأَلَهُ عَمَّا قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ، فَصَدَّقَهُ .

رَوَى ابْنُ مَاجَهْ قِصَّةَ الْمَذْيِ مِنْهُ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرٍ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلًا عَالِيًا.