7257 - ( م د ت كن) : أبو بكر بن نافع القرشي العدوي المدني، مولى عبد الله بن عمر .

روى عن : سالم بن عبد الله بن عمر ، وأبيه نافع مولى ابن عمر (م د ت كن) ، وأبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ، وصفية [ ص: 146 ] بنت أبي عبيد يقال : مرسل.

روى عنه : جرير بن خازم ، وسليم بن مسلم المكي ، وعباد بن صهيب ، nindex.php?page=showalam&ids=16379وعبد العزيز بن محمد الدراوردي ، nindex.php?page=showalam&ids=16867ومالك بن أنس (م د ت كن) ، ويحيى بن عبد الله بن سالم بن عبد الله بن عمر (د) .

قال nindex.php?page=showalam&ids=16408عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12251أبيه : هذا أوثق ولد نافع.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=14304عباس الدوري ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى بن معين : ليس بشيء.

وقال في موضع آخر : ليس به بأس.

وقال أبو عبيد الآجري ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11998أبي داود : من ثقات الناس.

وذكره nindex.php?page=showalam&ids=13053ابن حبان في كتاب "الثقات".

وقال nindex.php?page=showalam&ids=13357أبو أحمد بن عدي : روى عنه مالك، ولولا أنه لا بأس به لما روى عنه مالك، وقد روى غير مالك عنه أشياء غير محفوظة، وأرجو أنه صدوق لا بأس به.

[ ص: 147 ] روى له مسلم، وأبو داود، والترمذي، والنسائي في "حديث مالك".

أخبرنا أحمد بن أبي الخير، قال : أنبأنا أبو الحسن الجمال، قال : أخبرنا أبو علي الحداد، قال : أخبرنا أبو نعيم الحافظ، قال : حدثنا أحمد بن محمد بن يوسف الصرصري، قال : حدثنا موسى بن هارون، قال : حدثنا قتيبة بن سعيد، قال : حدثنا مالك، عن أبي بكر بن نافع، عن أبيه، عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر nindex.php?page=hadith&LINKID=675590أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بإحفاء الشوارب وإعفاء اللحى .

رواه مسلم، عن قتيبة، فوافقناه بعلو.

ورواه أبو داود، عن القعنبي، عن مالك، فوقع لنا بدلا عاليا.

ورواه nindex.php?page=showalam&ids=13948الترمذي ، عن إسحاق بن موسى الأنصاري، عن معن، عن مالك، فوقع لنا عاليا بدرجتين، وقال : حسن صحيح.

ورواه النسائي، عن قتيبة، فوافقناه فيه بعلو.

وعن هارون بن عبد الله، عن معن، عن مالك.

وروى له أبو داود حديثين آخرين، وهذا جميع ما له عندهم، والله أعلم.

7257 - ( م د ت كن) : أَبُو بَكْرِ بْنُ نَافِعٍ الْقُرَشِيُّ الْعَدَوِيُّ الْمَدَنِيُّ، مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ .

رَوَى عَنْ : سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، وَأَبِيهِ نَافِعٍ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ (م د ت كن) ، وَأَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ ، وَصَفِيَّةَ [ ص: 146 ] بِنْتِ أَبِي عُبَيْدٍ يُقَالُ : مُرْسَلٌ.

رَوَى عَنْهُ : جَرِيرُ بْنُ خَازِمٍ ، وَسُلَيْمُ بْنُ مُسْلِمٍ الْمَكِّيُّ ، وَعَبَّادُ بْنُ صُهَيْبٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=16379وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16867وَمَالِكُ بْنُ أَنَسٍ (م د ت كن) ، وَيَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ (د) .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16408عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَبِيهِ : هَذَا أَوْثَقُ وَلَدِ نَافِعٍ.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14304عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : لَيْسَ بِشَيْءٍ.

وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ : لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ.

وَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ الْآجُرِّيُّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11998أَبِي دَاوُدَ : مِنْ ثِقَاتِ النَّاسِ.

وَذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13053ابْنُ حِبَّانَ فِي كِتَابِ "الثِّقَاتِ".

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13357أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ : رَوَى عَنْهُ مَالِكٌ، وَلَوْلَا أَنَّهُ لَا بَأْسَ بِهِ لَمَا رَوَى عَنْهُ مَالِكٌ، وَقَدْ رَوَى غَيْرُ مَالِكٍ عَنْهُ أَشْيَاءَ غَيْرَ مَحْفُوظَةٍ، وَأَرْجُو أَنَّهُ صَدُوقٌ لَا بَأْسَ بِهِ.

[ ص: 147 ] رَوَى لَهُ مُسْلِمٌ، وَأَبُو دَاوُدَ، وَالتِّرْمِذِيُّ، وَالنَّسَائِيُّ فِي "حَدِيثِ مَالِكٍ".

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الْخَيْرِ، قَالَ : أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْجَمَّالُ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَدَّادُ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ الصَّرْصَرِيُّ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ، قَالَ : حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ نَافِعٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ nindex.php?page=hadith&LINKID=675590أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِإِحْفَاءِ الشَّوَارِبِ وَإِعْفَاءِ اللِّحَى .

رَوَاهُ مُسْلِمٌ، عَنْ قُتَيْبَةَ، فَوَافَقْنَاهُ بِعُلُوٍّ.

وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ، عَنِ الْقَعْنَبِيِّ، عَنْ مَالِكٍ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلًا عَالِيًا.

وَرَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=13948التِّرْمِذِيُّ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ مُوسَى الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ مَعْنٍ، عَنْ مَالِكٍ، فَوَقَعَ لَنَا عَالِيًا بِدَرَجَتَيْنِ، وَقَالَ : حَسَنٌ صَحِيحٌ.

وَرَوَاهُ النَّسَائِيُّ، عَنْ قُتَيْبَةَ، فَوَافَقْنَاهُ فِيهِ بِعُلُوٍّ.

وَعَنْ هَارُونَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ مَعْنٍ، عَنْ مَالِكٍ.

وَرَوَى لَهُ أَبُو دَاوُدَ حَدِيثَيْنِ آخَرَيْنِ، وَهَذَا جَمِيعُ مَا لَهُ عِنْدَهُمْ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.